第二十六章、幻境（2）（1 / 2）

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“难道这七星八带与七心八络是相对应的？”

想到这里，肖云开始审视自己的灵根，灵根是一种存于每一种生灵体内的先天真元，与每个人的身体都紧密的切合在一起。而修行，则是将灵根与肉身一的抽离，最终达到羽化飞升之境。

事实上，羽化飞升的只是修行之人的灵根，也就是修行之人的先天真元以及后天所炼化的天地精华。

而灵根的七心，分别位于人体的四肢、头、下体与躯干，其中头乃枢心；左手为璇心；右手为玑心；躯干为权心；下体为衡心；左脚为阳心；右脚为光心。

修行的五个阶层分别对应的就是将双腿、双手、下身、躯干、头部的灵根逐步分离。将双腿的灵根分离对应着的是引气级、将双手的灵根分离对应的是筑基级、将下身的灵根分离对应的是金丹级、将躯干的灵根分离对应的是元婴级、将头部的灵根分离则对应的是化虚级。

每一次的分离都是一个非常艰难的过程，需要消耗所有之前炼化的天地精华，将那股先天的真元之力融于后天真元之力中，一的抽离，同时，在抽离的过程中，还要将后天的真元之力充入七心之中，从而维持肉身不死。

在这个过程中，哪怕出现一的问题，都会出现严重的后果。轻一的，会让修为减退，重一的甚至于直接肉身崩裂。

不过，一旦成功，其实力就是一个质的提升。

比如，左腿尚未分离的阳心，存储的天地精华为1，一旦分离，那么阳心所存储的天地精华即为五十。右腿光心也是如此。而双腿的先天真元一旦抽离，则会让两心存储的天地精华一跃提升为一百。

而双腿对应的是修行中的引气级。

也就是，一旦筑基，其实力要比引气级九层强大百倍。这完全不是同一个位面上的实力了。

各门各派，都有各自的修行心法，这种修行心法其实都大同异，无非是吸收天地精华，存储于七心之中，由七心之中慢慢炼化，最后转化为真元之力。

这种后天炼化的真元之力要与先天存在的真元之力慢慢融合，并最终使得两种真元之力完全相同并能够相互取代。

而这种真元之力融合的程度，则对应的是各种不同的修行境界。

当这种真元之力完全融合并能够互相转化的时候，则达到了本阶层的圆满境界了，而引气级则对应的是引气级九层境界。在这个时候，只要潜心修行，并最终将先天真元之力完全替换下来，并用后天的真元之力填充空白，那么便成功跃升一级了。

因为这个原因，人间界中各大门派虽然数不胜数，但都可以是同源同宗。而七心，自然也成为修行中人的关键所在。

但是，仅有七心明显不行，因为七心仅仅是存储天地精华之所在，而天地精华与人体并不相连。想要将体外的天地精华吸收至体内，则需要通过八络来完成。

八络之中，只有天络与地络同时对应枢心之外，人络对应权心、金络对应璇心、木络对应玑心、水络对应衡心、火络对应阳心、土络对应光心。

这八络内连七心，外接人体奇经八脉，通过各种心法吸收进人体奇经八脉之中的天地精华，而通过这八络传输至七心之中。

这八络在人体之中虽然同时出现，可是强度却不完全相同，有的人主要表现出两络、有的人主要表现出四络、有的人主要表现出六络、也有的人八络同时表现出来，同时表现出八络的人，则是修行所的极品灵根拥有者。

修行之中，每一层阶的提升，都需要八络之中的天地精华达到现阶层最大量。因为这个原因，灵根低下者，要比别人付出多许多的时间与精力，才能够取得灵根好的人的成就。

当初肖云灵根乃下等，又是土属性，想要吸收天地精华，非常的困难。所以肖云付出了比常人多的多的精力，依然很难达到引气级四层。就是因为，肖云只能够吸收天络、地络之天地精华，其它六络天地精华量一直达不到要求，所以无法提升。

可是现在，通过对彩石井的观察，肖云惊讶地发现，如果将七星八带与七心八络相对应，吸收天地精华似乎是通过七心来吸收，然后传给八络，扩充八络。然后八络形于体外引气天地精华之共鸣，随后天地精华再通过八络导入七心之中。

这与肖云所知的修行法术恰恰相反。

“难道我想错了？这只是人造成的东西，并没有什么特别之处？”

肖云心头疑云丛生，在他看来，这种奇异的所在绝非普通人能够造成，尤其是彩石井喷发之后的水珠，看起来总是有一种似曾相识的感觉。

“嗷唔！”