一百一十九节 花山派英雄大会（1 / 2）

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夜中厅内灯火通明，三人一人一个几桌，拼个三角型状，上头上些枣子和茴香花生，对坐着说话。

和李虎的亢奋不同。

博大鹿时和白沙河表现各异。

博大鹿不轻易表达意见，埋头磕了一大堆的花生壳和枣核；白沙河则戒心重重，反复质疑好事怎么跟掉馅饼一样砸了过来……李虎兴奋得脸色通红，一味要与他讨论见面的礼仪，要准备的说辞，他都回应得戒备深重。李虎与他讲花山认可东夏的意义巨大，他猜测正因为意义太大，为什么会找上门来，李虎觉得人家来了会像是考试一样问自己问题，他却牵强提问，找上门来是化缘还是游说，受何人指使，为何目的。

俗话说无事不登三宝殿，职业考验天子、大王合格不合格？

白沙河不敢想，不管是世外高人还是冒充的世外高人，张口要点钱财，在他的经商从政生涯中屡见不鲜。

博大鹿虽然说话少，却每一句都是支持李虎的。

他的支持纯粹是支持，无条件的支持也可以理解为行动上我听我配合，思想跑偏，根本与我想的不一样。为什么不一样？他是行伍出身，你给他说花山，不如换个名词，给他讲讲战场上高若干仞的大雪山，于他而言，驴仙也好马仙也罢，就是为了认认亲，沾沾光。

认亲？

谢道临仙逝，膝下无子继承事业，原本就该是他女婿自家大王继承花山，之所以宁愿遣散不给自家大王继承，那是看不上看不起，觉得自家大王出身塞外，不是文明人，又是朝廷上忌惮的人质，他不待见自己女婿。

大王穷困时，有啥，就几个好兄弟，身后一群叮当响等吃等喝的穷部众，岳父家都看不起，何况花山派？那时，那些人恨不得把关系断得干干净净，一出一出地表演割袍断义，免得受牵连。

现在呢，大王一手缔造大夏，麾下控弦之士数十万，不但兵强马壮，国势更是蒸蒸日上，直追靖康，靖康天子多贵重，那大王就多贵重，甚至更贵重，他花山后悔了，选个人出来找李虎，那是要认亲呢，要来沾光来呢。

按说昨日你爱理不理，今天让你高攀不起，还礼遇个啥？见不见都一样，他求见，让他反复来求见，然后带着蔑视见一见，问他：你们花山有啥好稀罕的，不就是座破山，些许自以为是的文人武士？多你们，我们东夏多根毛毛而已，少了你们，家家户户该吃吃该喝喝，我们大王该做大王做大王，该打进中原时照样打进中原……不过李虎说是他阿爸的心愿，都都大王他的心愿了，博大鹿倒也没啥说的。

沾上心愿这东西，不值那个价，偏偏愿意出那个价，你说呢？

就像当年自己放羊时就看着所在聚落的一女子人好又漂亮，东夏立国之后，自己也还回去找过，其实也不是为了娶她，就是为了见见，给当年的人说，我就是那个放羊的奴隶，你们都说我配不上那女丫，我今天荣归故里，就是给你们看看我能不能配得上？

是不是？

这心愿不是钱能买的，不是威逼利诱可实现的，大王被他岳父给小看了，今天花山人找过来，那是解心愿的。

末了，李虎定下“塞上行”为见面的地点，又不顾王威睡下，让人喊他起来，过来，让他天一亮就去见驴仙人，留有商量的余地征询见面地点合适不合适，宴席合适不合适，他会带谁来，规模够不够，并捎话，李虎一介晚辈，若是前辈那边不方便，自己趋身前往拜见亦无不可。

而且，有些话，李虎还在替他父亲说：说他父王也仰慕张仙人已久，因为王不见王，不得随意进入中原拜见，若是张仙人方便，李虎打算在帝京打造丈高马车，发千余夏士侍奉身畔，鲜花铺路，四不像作引，以国师之礼载张仙人北上。

这话把白沙河都震得欲言又止。

打造一丈高的高车，征发夏人上千护送，鲜花一捧一捧铺路，四不像牵头引路，这是迎真神仙吧？

王威更没想到。

内心深处，他倒是还没想好，反而更希望驴先生要来，李虎怠慢，然后双方见面无疾而终，否则，心里总觉得中原士大夫失去了些什么，究竟是什么失去了，又说不上，是觉得张仙人屈从了强大的东夏，是让东夏王这没有尾巴的龙长出了尾巴？

都不是，却又觉得是。