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第一百七十七章 沉思录(自语)(2 / 2)

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说句心里话,我觉得交流这个事情,在大秦朝内部是不存在的,国人心态普遍是非黑即白,普遍是自我中心,普遍的一触即怒,普遍的无原则反抗来获得自己那点儿心理上的小力量,以此来平衡自我心理。

但当代中国却始终不缺商讨,没有交流不重要,商讨着干件什么事儿倒是很得心应手。虽然商讨的内容多是见不得光的,但能得到的结果总是看得见的好处。虽然商讨多数不会成功,但这并不妨碍他们继续追逐私欲。

大秦国人已经由原来统一六国的彪悍进去,渐渐的腐化,很有默契,不说一句明话,就能很容易彼此达成共识,虽然这共识基本都是见不得光的。比如,谁批判大秦朝,那谁就是阻碍大秦朝发展的恶势力,就是不可容忍的。他们不需要搞清楚批判与黑的区别,他们更不管你的出发点是什么,他们只需要知道一点就够了,是什么呢?就是不爱听。

在这样的小国心态下,鹤小旺想要不凭借武力是不可能的。以为,交流就不必了,只要这个交流平台还算自由,就仅表达自己的想法即可,他人看不看得懂,理不理解,接不接受,都与我无关。

大秦朝目前来说,纵观所有参与方大致可以分为三派,分别是:

激进主义,开进民族的进取之心,努力适应时代发展的潮流。大一统,国之正道,是社会发展必须面临的问题,不能单纯站在道德角度来看问题,无视这一“民粹”特殊阶层的存在。站在学习各国,结合本国实际。

自由主义,不支持,不反对,兼容各方。发表自己的看法,顺其自然之意。这是一种观点。

保守主义,坚决抵制鹤小旺进取天下,巩固疆土。认为实现大规模兵团作战就是对恶的纵容,是违反人性的。达到了,天不容,理不容,法不容的程度。会对社会发展带来极大的冲击,是饮鸠止渴之举。道德,是最鲜明的旗帜。鹤小旺是对中国传统伦理思想的大洗牌。如果可能甚至达到天下大乱的程度。

从思想层面来看,这都是对社会发展的看法,观点。都是对社会的进步有利的。鹤小旺无论用那一层来说,大秦朝内部都是一种思想与另一种思想的斗争。但是保守势力始终占据着上风,即使是扶苏太子仍然残留着自己的贵族意识,这也是鹤小旺始终难以推进进一步大规模兵团作战的因素,只能始终依据着自己的铁骑军作为主要势力。

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