第56章 宝华寺（2 / 2）
走了几家，她买了不少的人参，都被她放进了随身携带的篮子里，篮子带着盖子，人参被装进篮子后，就被直接收进了空间里去。而空间里的长眉则拿着小铲子，将她买回来的人参栽种到了树林里。
采薇一边儿买，一边儿溜达着，两个人超高的颜值，引起了无数路人的侧目。
面对各种艳羡或惊叹的眼神，南宫逸一点儿不适都没有，他牵着采薇的手，坦然的走在众人的注视下，心里还多少有那么一点儿的嘚瑟，像是在向别人炫耀他的娘子一般，这里不是京城，没人认识他们，所以，即便是两人牵手的行为有点轻佻无状，也不用担心会有言官痛心疾首的指责他轻浮，更不用担心会遭到百姓们的非议。
然而，许是在这个世界待久了，采薇的思想也变得保守起来，跟男人携手走在街上，迎接百姓们各种各样的眼神儿，让她多少有点不自在，特别是看到男人那副显摆的样子时，更让她觉得不舒服。
“南宫逸，咱们还是不要拉手了，你看，那么多人在看咱们呢！”
“怕什么？他们那是在羡慕你有眼光，找了这么个英俊潇洒的相公呢！”
采薇抽了抽嘴角，被男人这种自恋的精神给打败了，她偷偷的瞥了男人一眼，居然在那张英俊的脸上发现了几分得意洋洋的神气，不觉一阵汗颜。
这男人，曾经的尊贵矜持、冷傲霸气呢？怎么变成了这么一副爱显摆的小孩子模样？再说，他有什么好显摆的，不过是他的娘子比别人的娘子好看点儿吗？有什么了不起的？
“姐夫啊，你说咱们这样跑出来，姐姐在家会不会伤心啊！”
南宫逸一怔，不明白采薇在说什么，不过，当他看到来自四面八方的厌恶的眼神时，顿时明白是她在恶作剧了！
男人的脸一下子黑了，看到大家鄙夷的眼神和恶意森森的笑意时，再也嘚瑟不起来了，他拉着她的手，拽开大步落荒而逃了……
“哈哈哈……”
采薇开心的笑起来，觉得这样捉弄他真是有趣极了，让他在显摆，在嘚瑟！她有的是法子治他！
被采薇捉弄了一下，南宫逸不敢再街上露面儿了，免得大家对他指指点点的，遂雇了一辆车，带着采薇到汴州府最有名的宝华寺去了。
这宝华寺是汴州府有名的宝刹，为大晋国开国所建，极负盛名，不为别个，只为这寺庙与别的寺庙有一个不同之处，便是本寺有个子孙堂，极是灵应，若去烧香求嗣的，真个祈男得男，祈女得女。且孩儿又都生得魁伟肥大，疾病不生。
因有这些效验，不论士宦民庶眷属，凡不孕者，无有不到子孙堂求嗣的，连京城中无子的官员，也有不少不远千里来此祈祷的。因此，南宫逸和采薇都知道这座名寺，不仅他俩知道，便是整个大晋人的百姓，也鲜少有不知此寺的。
有了这个盛名在外，宝华寺寺中每日人山人海的，如同庙会一般，除了全国各地前来求子的百姓，还有其他来庙里上香祈愿，以及来游玩的人。
大家都愿意来宝华寺，除了宝华寺有灵验的声名在外，还因宝华寺的僧人们慈悲善良，待香客们一视同仁，无论香客们身份贵贱，是否布施，僧侣们都和颜以对，绝不势利。
不像别的寺庙那样，和尚们名虽出家，利心比俗人更狠。几瓯清茶，几碟果品，便是钓鱼的香饵，不管香客贫富，进来就送过一个疏簿，募化钱粮。不是托言塑佛妆金，定是说重修殿宇，再没话讲，便把佛前香灯油为名。若遇着肯舍的，便道是可扰之家，面前千般谄谀，不时去说骗；设遇着不肯舍的，就道是鄙吝之徒，背后百样诋毁，走过去还要唾几口诞沫。
惟有宝华寺与他处不同，时常建造殿宇楼阁，并不启口向人募化。为此远近士庶都道此寺和尚善良，分外敬重，反肯施舍，比募缘的倒胜数倍。况兼本寺相传有个极是灵应的子孙堂，更是让这宝华寺声名大噪，想不信仰都不行了。
采薇和南宫逸坐着马车，到了宝华寺，下车后，见那宝华寺的周围，都是粉墙包裹，墙边种植高槐古柳，赤红的一座朱漆门楼，上悬金书扁额，题着“宝华禅寺”四个大字。山门对过乃是一带照墙，傍墙停下许多空轿。山门内外，烧香的游玩的往来挤拥，好不热闹。
两人随着人流进了寺院，走到大雄宝殿，见层层楼阁，叠叠廊房。大雄殿外，彩云缭绕罩朱扉；接众堂前，瑞气氤氲笼碧瓦。老桧修篁，掩映画梁雕栋；苍松古柏，萌遮曲槛回栏。果然净土人间少，天下名山僧占多。
采薇和南宫逸走到殿前，向佛前拈香礼拜，暗暗祷告：“愿大晋风调雨顺，国泰民安，百姓安居，国祚永存！”
拜罢，两人磕了头，恭恭敬敬的起了身，又到别处去游玩了，从大殿旁穿过，便是子孙堂了。
那些烧香男女，正在虔诚的祈祷着。这子孙堂也是三间大殿，雕梁绣柱，画栋飞甍，金碧耀目。正中间一座神厨，内供养着一尊女神，珠冠璎珞，绣袍彩帔，手内抱着一个孩子，旁边又站四五个男女。这神道便叫做子孙娘娘。神厨上黄罗绣幔，两下银钩挂开，舍下的神鞋五色相兼，约有数百余双。绣旛宝盖，重重叠叠，不知其数。架上画烛火光，照彻上下；炉内香烟喷薄，贯满殿庭。左边供的又是送子张仙，右边便是延寿星官。
采薇正看着，忽然听到一个低低的声音传来：“女施主可是来祈嗣的？”
循声看时，只见一个牛高马大的年轻和尚，正目光灼灼的盯着采薇的脸看着，见采薇回过头来，那和尚又问了一遍：“女施主可是来祈嗣的？”
顿时，采薇的心里生出一阵膈应，在她的印象中，和尚都该是一副悠然避世的世外高人形象，而眼前这位，分明是一副饿中色鬼的模样，不是她多心，而是这和尚的眼神太过分明，简直像要把她生吞活剥了似的，看着都浑身发冷！
她不愿理会他，冷冷的说：“不是！”
那和尚柔声说：“敢问女施主可有子嗣，若无有的话，本寺的子孙堂最灵验了，女施主可以一试的！”
见和尚还在纠缠，采薇白了他一眼，向南宫逸的身边儿靠了靠。
这会儿，南宫逸已经查觉到和尚在骚扰采薇了，他的眸光顿时一冷，煞气乍现，将采薇拉到自己的身后，皮笑肉不笑的说：“在你们子孙堂里求嗣，需多少银两。”
“无须花费的！”
和尚一听南宫逸的话，以为他们真的有心求嗣，顿时喜出望外，连声道：“在本寺求嗣的施主全凭心思，有钱的多布施几两，无钱的烧一炷香便可，佛家慈悲为怀，普度众生，不已施主布施多寡看人的！”
一边说着，眼睛不听使唤的往采薇的脸上瞄。
南宫逸带笑不笑的说：“只消在这里烧一炷香便可祈得到子嗣吗？可否需做什么斋醮？”
和尚解释说：“并不需要设斋诵经，止要求嗣妇女，身子无疾病，举念虔诚，斋戒七日后，在佛前祷祝，讨得圣笤，就旁边净室中安歇，祈得有梦，便能生子。”
听闻还需祈嗣的女子在寺庙里住，采薇顿生疑惑，她冷声说：“女子在僧寺宿歇，只怕不便。”
和尚道：“这净室中，四围紧密，一女一室，门外就是本家亲人守护，并不许一个闲杂人往来，原是稳便的！”
原来，这子孙堂两旁，各设下净室十数间，中设床帐，凡祈嗣的，须要壮年无病的妇女，斋戒七日，亲到寺中拜祷，向佛讨笤。如讨得圣笤，就宿于净室中一宵，每房只宿一人。若讨不得圣笤，便是举念不诚，和尚替他忏悔一番，又斋戒七日，再来祈祷。那净室中四面严密，无一毫隙缝，先教其家夫男仆从，周遭点检一过。任凭拣择停当，至晚送妇女进房安歇，亲人仆从睡在门外看守。为此并无疑惑。
听了和尚的解释，南宫逸和采薇不觉都冷笑起来，原本他二人还以为这里真的是一座佛光普照的宝刹古寺呢，原来竟是个藏污纳垢之所。
既是菩萨有灵，只消祈祷，何必又要妇女在寺宿歇，其中定有情弊。佛菩萨昔日自己修行，尚然割恩断爱，怎肯管民间情欲之事，夜夜到这寺里，托梦送子？可不是个乱话！
只可惜这些百姓们信巫不信医，故此因邪入邪，认以为真，迷而不悟，白白里送妻女到寺里，与这班和尚受用。正是：分明断肠草，错认活人丹。
与采薇搭讪的和尚，原是被采薇的美貌迷惑住了，才不顾寺里的规矩，擅自上来撺掇采薇和南宫逸祈嗣的，图稀晚上能奸宿采薇，快活一番，却不料因为自己的淫念，给自己招来了杀身之祸！
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