第一百八十三章 离奇自杀（2 / 2）

然而，依我看来，围观本身并没有对错之分，它的性质是由围观的对象与围观者的心态决定的。如果说看热闹指的是个体行为，那么围观则是一种群体行为，本身就具备了一定的社会影响力。在如今的社会，在这个围观群众越来越能理性思考的社会，在这个个体诉求有时候并不能得到合理回应的社会，在这个公平正义还未达到像太阳一样光辉的社会。围观不仅无可厚非，有时，我们甚至需要围观。

阴谋，暴行，它们往往在黑暗中进行。再凶恶的暴徒，一旦暴露在光天化日、众目睽睽之下，也不得不收敛三分。暗箱操作，走后门、潜规则……所有这些黑幕，在成千上万只聚光灯的照射下都一下子无所遁形，丧失了滋生的土壤。

潜在信息高速流通、网络媒体快速发展的今天，围观的成本变低了；接触的信息量变大了；大众对当局的诉求变多了。围观正发挥着越来越大的作用乃至演变为一种社会现象。以最红的红十字信任危机事件为例，正是先由围观郭美美在网络上的炫富行为到质疑她的红商会经理身份，再到深入调查红十字链条中的种种漏洞与**，最后演变成众人对国家名目繁多的慈善机构的信任危机。在大众的围观下，红十字也由极力撇清干系转为道歉、责令整改的态度。虽不知成就如何，但这次危机也足以为某些谋得不当利益者敲响警钟。没有人可以无法无天，一不小心，就会发现有上千、上万甚至上亿双眼睛在自己的身后，冷冷地看着。

总是我当时看的是人情我心里就这样的想法，不过想想那些人群的眼神大多都是善良的，我们1万元是说我梦中那个男人自杀了，我想这个世界里只有我知道他不是被自杀，那个到底是个什么样的男人，那些围观邻居告诉我们，说那个男人是一个再普通，不过的男人，我任何特别之处，而且是一名虔诚的佛教较远，每个周末她都会去，当地的佛教圣地朝拜，在那里的一些人做着一些，也就是佛教上的发布是否，佛教上的事情来讲我相信，牧师可能各有，话语权，因为他本来就是个和尚，虽然是个十分不和格的和尚，但他也终究是个好事，所以说我也没有什么太多关于佛教朝拜的了解，我甚至一直以为朝把这个事情只有伊斯兰教或基督教早呀，那是因为他分不太清楚，这两个教派之间的关系，总之这个男人是一个佛教中人，而且我相信信佛的人一般都有个善良的心，所以说他的自杀往往让大家看去觉得扑朔迷离。

虽然这个男人怎么看都是背，自己自杀在自己的厂里的，可是我在梦中就看到了整个过程，他是被什么东西困在车里，而那些东西谋杀他，其实我觉得用磨砂这个词语有一些不够智慧，因为谋杀这个词往往都是知人与人之间，而且张翰啥东西肯定不会是人类，是种无形的力量，而我之前从来没有见过这样的力量，对于，其中的缘由我还是不甚了解，但是我有一点是可以肯定的，他绝对不会是自己把自己困死在车里那么久，我就后悔没有来得更早一些，如果我们能早点出现的话或许能够阻止这一切。

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