第一千零三十九章 吾甚不爽（1 / 2）

有些时候明知旁人在算计你因势利导之下却又不得不服从于这份算计此之谓阳谋也。

房俊光明正大的告知论钦陵他希望用千部佛经来瓦解吐蕃民众之戾气使之平缓宁和再不复以往暴戾杀戮之血性。

这对于吐蕃人来说不是好事失去了剽悍之民风将民众如绵羊一般豢养起来如何能够是汉人的对手？

然而这对于噶尔家族的统治却有着莫大的好处。

甚至于此举可以使得噶尔家族在吐蕃内部的声望达到一个前所未有的高度尤其是在那些信仰坚定的高层贵族之间将会拥有无数噶尔家族的拥趸对噶尔家族歌功颂德、衷心敬服。

这是依靠征伐杀戮永远也换不来的地位。

所以论钦陵几乎都没有考虑便痛痛快快的答允下来甚至不需要请示禄东赞。

房俊亲手给论钦陵斟茶笑道：“阁下当真是痛快人杀伐决断魄力无穷吾最喜欢与这等人打交道只需直来直往毋须过多算计。”

论钦陵微微欠着身双手恭敬结果茶杯闻言苦笑道：“大帅惊才绝艳弹指间便将噶尔家族算计得死死的在下毫无反抗之力只能任由大帅算计。所以非是在下直来直往实是在大帅面前束手无策只能任凭宰割。”

这确实是实话房俊张口“千部佛经”赠出任何一个信仰坚定的吐蕃人都不可能拒绝哪里还有讨价还价之余地？

不说其他若是房俊将这“千部佛经”赠送给松赞干布便会导致松赞干布的声望瞬间暴涨吐蕃之内再无人可以与其抗衡。噶尔家族只能任其鱼肉毫无一丝半点反抗之余地。

对于吐蕃人来说信仰与声望那是与利益息息相关的东西甚至尤为重要。

松赞干布为何对吐蕃的青稞酒酿制屡禁不止、束手无策？正是因为其本身之实力、声望不足以让那些部族舍弃巨大的利益。

若是松赞干布声望足够谁敢无视他的禁令公然酿制青稞酒？

与其说噶尔家族需要“千部佛经”来提振声望、维系统治倒不如说万万不能让松赞干布得到这“千部佛经”使得声望暴涨足以对噶尔的存亡构成巨大威胁……

房俊喝了一口茶水蹙眉不满道：“这话是怎么说的？吾白白赠送噶尔家族千部佛经反倒成了阴谋算计？汝可知即便是在大唐这千部佛经印刷出来的价值亦在百金之上更遑论其中需要与大慈恩寺等等佛界大哲沟通眼下吾说的轻巧汝听得也轻巧但是背后之运作却是难如登天。”

论钦陵心说我也只是说说咱们现在是谈判总不能千恩万谢、以死相报吧？

这厮的确是个棒槌喜怒无常啊……

连忙说道：“大帅误会了大帅之好意噶尔家族领受永志不忘。只不过吐蕃人人向佛佛法之于底层民众之影响远远超出大帅之估计。可以想见只要这千部佛经来到青海湖必然人人诵读佛法尽皆追寻佛法之精义人无戾气、兵无战意将会丢失吐蕃人剽悍之民风实在是影响深远。”

房俊显然对这个解释不满意：“虽然吾与令尊乃是忘年之交但阁下这般小觑吾之用心实为小人之心度君子之腹吾非常不爽！既然如此那便在这大斗拔谷之谷口处设立榷场以为大唐与噶尔家族通商之用。同时东大唐商号由川路入藏亦改由大斗拔谷而行经由青海湖！”

看着房俊一脸忿然不满之神情论钦陵张张嘴有些懵。

榷场乃是汉胡通商贸易之渠道胡人对其趋之若鹜因为可以用皮草、牲畜从汉人手中换取生活必须之品这在灾年尤为重要往往一处榷场之设立便会使得胡族渡过一个难捱的冬天。

不过胡人掳掠成性时常破坏贸易规则动辄打砸抢致使汉人设立于榷场的管理人员要背负责任故而汉人对于榷场之设立并无多少意愿时而设立时而裁撤。

而对于刚刚立足于青海湖的噶尔家族来说若是与大唐之间有一处榷场可以时常进行贸易对于噶尔家族稳定局势有着极大的利好。

更别说将东大唐商号与吐蕃贸易之通道由川藏之地改为途径青海湖了大唐与吐蕃之间最大的贸易便是双方的青稞酒与粮食贸易吐蕃酿制青稞酒卖给大唐获取厚利而大唐在购买青稞酒的同时则将吐蕃所亟需的粮食贩运之吐蕃。