第一百六十一章 姑娘与丫鬟（1 / 2）

文艺青年什么的最讨厌了……

席间房俊虽然吃得多喝得多但是心情不好吃得不爽。

被那么多人冷嘲热讽能好的了么？

尽管房俊一再压制自己的火气在褚遂良出言之后也忍不住弄一首柳永的词打打他们的脸。

至于会不会有人说什么“词不达意”亦或“小小年纪怎知悲愁”这般的言论他根本就不在乎。

老子就写出来你咬我啊？

说我是抄袭也好剽窃也罢有能耐你找出作者啊？这一点房俊是极度安心啊因为绝逼找不到啊……

回到府里都已用过晚膳他也没心情弄一个火锅胡乱洗洗便恹恹的睡下。

第二天清早便同家人告辞带着几个家仆返回骊山脚下的农庄。

丝毫不顾那一首《望江月》在长安文坛掀起一阵风潮颇有一种“我走之后哪管他洪水滔天”的洒脱……

唐人好诗这不是突兀而来的。

自隋文帝一统天下、四海升平开始民富国丰文学便有了崛起的土壤。

发展到此时虽然尚未至鼎盛但民间好诗之风已经盛行那些享誉天下的文士大儒也都是作诗的好手佳作无数。

但是好词绝对凤毛麟角。

这并不是说唐朝人不爱词而爱诗这是一个流行问题。

比如满大街都唱“弯弯的河水从天上来”并不是代表“让我们一起摇摆”就无人问津了……

词是长短句字句依词牌而定诗则不然四言七言五言即使杂言也就那几个字数不多变。

诗相对脱离了音乐的束缚只是注重自身的格律而词不同词与当时的流行乐密切相关

上古时代诗乐舞不分由诗入词经历了一个由雅到俗的过程达到了雅俗互动。词刚刚兴起的时候还未被上流文人接纳只是有些人独辟蹊径甚至一代词宗的苏东坡当时也颇不屑于词自己写了词还觉得跟柳永的不同格调皆源于对词的成见。宋人好说理所以诗用来说理的较多而词一般描写生活初始是送给歌女的当然人家会觉得俗了但随着雅俗之间的交流到宋朝后期词也为文人所正式承认。

最关键的一点：词是诗余！

宋朝人在面对唐诗这一高不可攀的文化高峰之时望而生畏但是他们最终创立了属于自己的文学与唐诗共同名垂千古。

在唐代民间的词大都是反映爱情相思之类的题材所以它在文人眼里是不登大雅之堂的被视为诗余小道一般有才华的人不屑为之所以鲜有佳作问世也便不受世人重视。

只有注重汲取民歌艺术长处的人如白居易、刘禹锡等人才写一些词具有朴素自然的风格洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界给后世词客以强烈的感染。

但是说到底无论诗还是词只要写好了写到极致都一样受人尊崇脍炙人口流传天下。

所以这首《望江月》一出瞬间便在长安各个青楼之间轰传各家青楼的当家名妓几乎人手一份夜深衾寒、孤枕难眠之时点上一根红烛拿出来细细品味一番回味一下那销魂蚀骨的离别与愁苦免不得珠泪涟涟枕畔浸湿……

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“姑娘三更已过为何还不安寝？”

小丫鬟见自家姑娘倚在窗前单薄的身影有些清冷孤寂气息正将那副爱不释手的字卷展开在桌上细细品鉴却越有些神思不属。估计一时半会儿不会安歇又恐夜半风寒便烧了开水泡了一盏清茶端来。

明月姑娘以手支颌凄美的秀眸有些漫无焦距直到听见耳边温柔的话语鼻间嗅到清新的茶香才恍然回神。

对着自己的小丫鬟笑了笑伸出纤纤玉手接过茶盏轻轻掀开盖子看了看茶汤中载浮载沉的翠绿茶叶心情莫名好转。

小丫鬟却对自家姑娘那展颜一笑晃得失了神即便同为女子也败在那不经意展露出来的绝世风情之下。

美人如玉丽质天生。

这般全无瑕疵的姑娘不是生下来就应该锦衣玉食、无忧无虑吗？小时候被父母兄长宠着长大了被男人爱着一生一世幸福美满因为她就是天上的仙子谪落凡间迟早还会回到天上去的啊……

可是为什么却要受那些受苦的折磨呢？小丫鬟咬咬嘴唇看着姑娘清秀的脸颊有些心疼。