第九七八章 无法中兴的中兴剑（2 / 2）

等等西园八校尉所用的费用是汉灵帝个人掏腰包的么？如果是的话则说明汉灵帝设立八校尉的时候是不是还有一些什么其他的想法？毕竟汉灵帝在西园建军之时还自封了一个无上将军举行了一次蛮像样子的阅兵仪式。然后汉灵帝便在次年驾崩了……

董卓呢？

按照贾诩的潜在之意是说董卓最开始的时候也像做一个中兴者？后来董卓也放弃了所以才有什么“还剑于汉室”的说法……

大汉中兴呵呵谁想要中兴不仅最后都只能失败告终而且还会导致天下大乱。

贾诩想要说的大概就是这个意思么？

这个倒是有意思也就是说贾诩认为大汉王朝到了现在已经是无可救药了不可能再有什么中兴了？

贾诩微微抬着头目光望着厅堂之内的房梁说道：“……君侯如今大汉梁柱颓者颓矣蠹者蠹矣仅是涂垩刷粉无济于事……更何况堂屋之内硕鼠食黍已是千疮百孔积重难返矣……”

“文和莫不是此乃……”斐潜看了看贾诩说道“……汝献计乱长安之由？”

贾诩沉默了片刻点了点头。

原来如此。贾诩认为之前的朝堂官吏不好便想借李傕和郭汜的手要换一批是么？这样的想法和行动还真是有些符合贾诩啊……

幕后小黑手。

不过贾诩的观念有一些正确的地方也有一些偏颇之处。

“文和汝以为辅佐之臣世家士族应是如何？”斐潜问道。

贾诩摇了摇头说道：“某亦不知只知不应如是。”

“文和某于荆襄求学于鹿山也曾和友人研讨过些许问题……”斐潜看着贾诩竖起了三根手指头缓缓的说道“……何为世家？何为庶民？此天下乃世家为主亦或是庶民为主？”

“这个……”贾诩下意识的就想要回答但是才张开口却发现其实这三个问题看起来简单实际上却很大并非三言两语就能说得清楚的。

九品中正这个时候估计还只是在陈群的肚子里面的一个小念头世家的标准和衡量机制并没有像是魏晋那么的变态所以要说世家是什么怎样才能称之为世家这个还真不好说。二千石官员在汉代数不胜数但是他们的后代都成为了世家么？

庶民的概念更是模糊不是世家难道就一定是庶民？这个也同样不能一刀切毕竟世家这个怪物从春秋战国时期一路演化而来到现在已经和小白或是黑臀的那个时候完全不一样了。

贾诩思索了一下然后问道：“……不知君侯可有答案？”

斐潜仰头哈哈一声脸上浮起了一丝莫名的笑意然后缓缓的说道：“世家之人当护国而生害国则死；当秉公而生背民则死；当清明而生愚昧则死；当勤勉为生恶劳则死；当仁爱而生损众则死；当诚信为生忘义则死；当循法而生乱纪则死；当奋进为生固步则死。”

贾诩听完便只是摇头却不说话。

斐潜也是笑。

反正这个玩意是从后世的话语当中简练而来真的是放在任何朝代任何时刻都是再正确不过的道理真的是能够完完全全的体现出华夏文化的真谛。

但是真的能做得到么？

或者说这样的标准是针对谁的？

就像是现在汉代的社会阶层汉灵帝首先开始卖官了让其他百官怎么做？各地诸侯开始背叛了让郡县官员怎么办？对庶民阶层约束完善但是面对着上大夫呢？

在这种问题没有办法解决的时候这些道义往往就流于表面了所以贾诩和斐潜都在笑……

片刻之后贾诩又问道：“若是庶民又当如何？”

斐潜收拢了笑容说道：“口赋更役征调算缗每日劳作日复一日但求一箪食一瓢饮尔又能如何？又欲如何？”

贾诩肃然。

斐潜的想法其实并不复杂世家原本就占据的更多的资源更多的信息那么获取的既然是多那么就必须承担的多责任付出更多的辛劳也必须和整个国家捆绑起来负责对内发展以及对外开拓的相关事务。

然而这个很难。

人心人性本性想的就是要多贪多占少劳少累从古至今莫不如是所以后世才有头皮痒和水太凉。当一个国家连国土都没有办法维护的时候又那什么去约束国民呢？就像是当今汉朝四方割裂又能如何约束这些世家大族？

所以贾诩摇头。

但是当提到普通庶民的时候贾诩却没想到会在斐潜这里听到这样的一个回答。

百姓其实严格讲起来百姓这个词还是偏向于高等一些有姓才能称之为百姓连姓氏都没有的就只能是庶民。

汉代的庶民承担着绝大部分的劳役和赋税负担着整个的社会的产出但是很多士族子弟依旧认为庶民生来就是低贱的是因为其祖辈或是其个人的原因才会导致这些庶民必须面临着这样的局面是理所当然的一件事情。

而斐潜却说只要一个庶民承担了应该承担的相应的事务就必须至少保证他们能够一箪食一瓢饮……

贾诩抬头看着斐潜说道：“有一夫硕然焉臂中刀剑初不为意今疮已糜若断臂则血流而死若敷之则内腐而亡敢问君侯应何为之？”

“当断臂。”斐潜回答道。

“断臂或当死。”贾诩跟着说道。

“或死尔若任疮糜烂遍延全身则必死也。”斐潜说道。

贾诩沉默了一会儿说道：“便请君侯断臂……”

喵喵喵？

这话说的什么意思？