第三八九章 仪式（2 / 2）

可以去猜测可以去推算但是谁也不敢保证别的人会百分百的按照自己的设想来行进就像是走在一条漫长又黑暗的道路上谁也不知道什么时候就会踩到一个暗坑跌入深渊……但是却可以用一些举动来影响别人进而让别人更多的倾向于按照我们之前的设想来进行行事就像华容道大路之上燃起的那一簇簇的烟火……

一种举动一种仪式一种暗示。

斐潜虽然嘴里啃着羊肉但是心思却完全没有在体会羊肉的香甜之上而是在不断着思索着。

就像方才他做的举动虽然对于后世的人而言并不算是什么大不了的事情但是对于现在整个汉代的人而言不管是胡人还是汉人都有一种典型的仪式感。

仪式感或许带来的就是另外一个词——敬畏。

斐潜回想起他方才敬献的三个方面天空、大地和祖先……

人是经验感的生物如果是熟悉的事情那么自然而然就会调用之前在相类似环境中所积累的经验来指导自己的行为要做什么、怎么做、做完有什么后果都会在经验当中预先有一个判定。

但是如果完全找不到任何的经验的时候大多数的人都会显得无所适从。这也就是为什么有些非常自信的人但到了另外一个场合却像换了个人一样的原因了。

要制造仪式感首先要有相应的概念这种概念应该是来源于生活但是又是高于生活的就像是方才的天空大地和祖先。

如今汉代的人要能说清楚的了解天上是什么地下有什么祖先去了何处恐怕没有几个……

或者说可能只有一个就是斐潜自己。

因此在面对同样的未知同样的神秘的时候胡人和汉人都是一样的毫无经验因此很容易就形成共同的一种暗示神秘感和敬畏感就这样产生了……

或许我应该多利用一下这种类似的仪式斐潜想道毕竟仪式比较容易培养出群体意识也会让人置身在群体的压力下不知不觉中就范。

当大多数人都认同的时候新加入的普通人也会多半下意识的进行认同。

斐潜斜眼看了看营地上空飘扬的三色旗子下一步在这一场战斗之后应该立即进行那个整个军队的整体意识的梳理和建立了。

斐潜忽然非常的迫切想要先将手头上的这一战打完打好然后就可以先行推展一些实验性的动作甚至可能的话就邀请蔡邕师傅前来……

毕竟玩这种仪式这种群体的暗示有或是没有一个首脑性的宗教领袖模样的人物差别还是非常的大的更何况在儒家的文化当中有专门的一个用来消除个人杂乱无序的意识进行理念灌注的经典著作……