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五十五 哀牢山道观(1 / 2)

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心灵感应这种超自然的触觉,一般是在两个非常亲密的人身上才会有的,像双胞胎、情人。徐莉感到异常的焦虑,正是因为她的身体随时被郭三牵动着,那种神秘的法解释的东西。她自己都是很奇怪,她不知道自己现在不仅精神,就连身体都分秒离不开郭三一般。

老见此台阶,似乎是古代的什么建筑一般,可是自己对这方面却没认识,只是联想起了以前在探索发现栏目中,看过的南美洲的玛雅文明,他们的建筑就是这种倒金字塔的台阶,居然如此的相似,据说玛雅的文明中有太阳神庙和月亮神庙,也是这般景象。

老没有多想,此处似乎是通向某处的密道一般,但这凶吉不测,他不敢带着徐莉下去。这个小屋也不安,带他们来这里的是王雪琴,逮到机会一定要问个明白。

话说,哀牢山上有个破旧的道观,由于远离尘世,即便是文革时候也没有被破坏,其香火时有时,这里的道士似乎不管人家的福祸一般,道观在一处山崖之顶端,这道观仅有一个老道,道号天玄子,带几个青年道长,下面还就是几个道童,道童基本是山下彝族人送来修习品德的穷人家孩子。

老道已经是发白了胡须,大家都不知道他多少岁了。哀牢山下住着不少民族的人,有彝族苗族傣族哈尼族等,他们虽然有自己的信仰但也不排斥其他的宗教,老道基本上不怎么管理道观了,只是丢给自己的大徒弟,道号尘飘子,却是个俗家弟子,跟随着老道已经有好几年了,服侍老道生活起居,他家便在山下,家里还有个老婆,这尘飘子本来早就应该下山了,只是老道觉得他家便在这哀牢山下,便一直让他呆着,这些年天玄子没有招收一个徒弟,那些道长道童都是这尘飘子收留的,说到底,这老道的徒弟就这个一个尘飘子。

道童中,有个异常顽劣的儿童,是飘尘子几年前在去州区城街上,捡到的一个乞丐,其他的小道童都是下山人家的孩子,每每有家里人来送些东西,唯独这个小道童,不过,却是不可怜,因为他实在是顽劣不堪。连飘尘子都没有办法了,经常欺负其他的小道士,罚跪挑水都没有用。

天玄子早已经闭关了,而飘尘子也管不了那些门人,他自己都已经五十好几了,其他的青年倒是如同隐者一般,种种菜地,习习道教课,这飘尘子最大的苦恼就是家里的老媳妇动不动就上山来找他,他在山上待了十多年了,谁也不知道他为什么山上来,而山下的妇人来山上更是勤快,以前是一日三餐的送到,时间久了飘尘子受不住,干脆让妇人到山上做饭,就成了这道观的厨娘,居然成了个道姑了。

所以,这哀牢山的道观就是这些闲人,凑在一起打发日子的。三餐时间,那铃声一响,道童们不知道从哪个野洞里面转出来,几个书生状的年轻人看似已经脱离了红尘一般,很是知礼。

他们虽然不满意师兄的做法,放任小道童的作为。尘飘子便说,“师傅常言,放任自由,通达自然,成其自有。小小孩童,不若由他天性而为,晓之于五谷,所谓天理自然明了。”

几个师弟当然不敢多说什么,自己连师傅的面也没有见过几面,虽说是同门,可却是师兄代为教育。这天玄子如同神仙一般,紧闭在有关里面。飘尘子问过师傅是什么出关,天玄子只是说了句偈语,“滇池腾龙,鬼军扶风;洱海归墟,天地逆行。”

尘飘子那里有什么道行呢,说白了就是在家里受了气的穷酸秀才罢了,硬气倒是硬气了,本来也就放不下自己的家,家里还有个儿子呢,现在倒好了,儿子也娶妻生子了,本可以一享天伦吧,他倒是清净久了,下山那里待得住呢。

餐风饮露的清贫生活,这些道士们倒也自在。其中有七个师弟,年轻人不等,大的四十道号清元子,小的十八鱼木子,还有个二十六的大学生道号屈归子,听说是搞艺术的,后来不想回去了,便在这道观里面读起来道德经来。其他四个都是是个小道童,不足十岁。

那最顽劣的儿童,叫阿曼子,道教人的称号都什么天机子,玉枢子什么子子的,别小看这阿曼子,他自己给自己去的道号。另外三个道童的名字倒是那老道天玄子取的,分别是阿权子、阿衡子、阿阳子等等都有点意思。

几个小道童在山门口耍着呢,正眼看到山下上来三人,两女一男,穿着上看不是本地人啊。那阿曼子想捉弄那几个求香的人,本来他们就缺少乐趣,要不是下山去摘乡民的果子,就是耍人玩。可是,那些村民都是非常的人好,不管你做什么都不生气,还给你好东西吃。哎,这阿曼子一点意思都没有。这大师兄吧,从来不*他们上早晚课,这下来了几个外乡人,还不想方设法来捉弄一把。

小鬼们几个上树如同小猴儿般,噌噌地边躲在了叶茂的树枝头了。好大的古树,居然可以掩盖几人的身影。

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