第七章 仙路难（1 / 2）

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在青牛图展开的瞬间，武安县里面很多居民身上那枚珍藏的竹符都微微一震，发出淡淡的光芒，更有一股暖意溢出

这是仙缘竹符在提醒他们，他们等待的仙缘终于来了!

这些人的竹符大多都是从自己的父辈或者祖父辈那里继承的，他们的长辈们当年虽然有缘前往青牛镇，最终却没有能够通过考核，成为青羊观的弟子，只能带着遗憾离开。

留给他们的，除了一段被法术修改，刻意模糊化的记忆之外，就只有这枚真真切切存在的仙缘竹符。

六十年的岁月在不知不觉间流逝，那些求仙失败的人们大多早已死去，就算还有几位活着的，也已经老朽不堪，再也没有踏上仙路的机会。但他们却一直珍藏着竹符，将其作为自己一生中最重要的珍宝，须臾也不肯离身，直到生命的最后一刻，才将它作为自己最重要的遗物传给儿孙。

一同传下去的，还有他们念念不忘，到死也不能放弃的求仙之梦!

这些从长辈那里继承了仙缘竹符的晚辈们未必能够完全理解长辈的心情，或许他们甚至连求仙的念头的都没有，但尊老是九州大地的传统他们就算不在意，也会按照长辈的叮嘱，将仙缘竹符随身携带。

当然，他们当中也有不少人离开了武安县，去更加繁华的地方讨生活。武安县虽然贴近仙缘，但交通其实很不便利，显得有些偏僻和冷清。这些求仙未成的家庭往往都有一点特别的本事，明明能够靠本事过得很好，得到荣华富贵，他们又何必留在这冷清偏僻的小镇上呢?

这些离开了武安县的人们里，有的世世代代传承着那枚仙缘竹符，也有的因为种种原因失去了它——陶土的祖上便是世世代代传承竹符的，而解铭寰就是因为偶然的机会，从一个被自己救了姓命的人那里得到了这枚竹符。

不管竹符是怎么来的，当求仙者踏入了青牛图幻化的青牛镇之时，它们都会消失。除非这些人能够通过第一轮的选拔，否则他们将不再能够得到下一枚竹符，或许传承了几百年的仙缘，将在此画下句号。

当然，也有很多人是没有带着竹符的。他们有的是知道了青牛镇的传说，慕名而来；有的是得到了仙人点拨，一路寻来。吴解就是前者，而易悌则是后者。

除此之外，还有一种是根本就知道一切的，他们深知青牛镇和青羊观的底细，之所以来这里，就是明明白白地奔着投入青羊观来的。安子清、骆瑜都是如此。

但是怎么来的并不重要，重要的是，既然来到了这里，就要按照规矩来。

不管你是正人君子还是歼邪小人，是文弱书生还是武林高手，甚至于可能是修垩炼有成之士，或者是修垩炼多年成了精的妖怪……总之你既然来了，就请按照青羊观的规矩来!

当然，你也可以试着不按照规矩来，甚至于试着出手挑衅——据说每过一些年头，就会有那么一两个脑子进了水的这么做。

至于这么做的后果……当年大衮师叔生前就曾经笑着张开嘴巴，让向他询问这个问题的陶土看他满嘴洁白结实的牙齿。

“虽然我不吃人，但可以磨牙。”他笑呵呵地说。