第三百五十章 烂沱寺之劫（一）（1 / 2）

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西方极金之地有寺名：烂沱，世人皆知该寺庙是释迦摩尼出家之处，也就是如来佛主成道之所，却极少有人知道烂沱寺的来历不仅于此，它更是佛门二圣之一的准提圣人的记名弟子摩耶的历来道场。

摩耶天生金脉，上古时期的先天金气化形而成，无数会元来从未出过西方之地盖因为，西方属金，金气旺盛，只有在这里他才能有最好的修炼和发挥出自身最大的能力。

所以时间只知有如来而不只有摩耶，名声不显却不代表着他实力不济，相反上古成道的他分属金气，主杀戮，神通之大不下于如来。

而烂沱寺作为他的道场则是位于西方净土的极西之处，那里是一片金色的泽国，黝黑的土地和湖水中蕴含了太多的金铁之气，日光照耀在沼泽之上湖底的金属凝聚的沙粒会照耀出迷人的光晕，远远看去就是一片金色的世界。

坐落在这片金色的土地上的烂沱寺看起来却显得破落不堪，这间寺庙里没有佛像，没有神台，甚至没有佛塔，没有浮屠，有的只是数十方高台，以供**说道，数百间简陋的禅房以供修习。

若说整个寺庙里最奢华的建筑物莫过于位于寺庙中央的香台，那里放着的就是如来佛主的金身遗褪。

有关于如来佛主的金身遗褪的说法众说纷纭，但是最多的说法就是佛主已经堪破肉身的束缚，成就无上的佛门金身，所以舍弃肉身，以无上**力、大精神凝聚了法体，而将这肉身舍弃在了烂沱寺。

当然这个说法在那些大能者的眼中是完全狗屁不通的，即使是圣人或是鸿钧老祖也没说过会舍弃肉身一说，他如来即使有天大的本事也不可能完全不需要肉身为依托。

但是难陀寺的如来法身的的确确又是如来的遗褪，所以这具法身的来历就成了一个佛门中不大不小的迷。

当今难陀寺的主持方丈当然不可能是摩耶，而是摩耶的弟子，迦南。