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第六章 传道三三节 就这样吧(2 / 2)

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李松道:“既然如此,如今你等来也来了,度了度了,现在还想怎样?”

如来一怔,没想到李松竟然不在方才自等围攻轮回地狱之事上纠缠,而是直接问佛教来此地目的,倒还真出乎如来的意料之外。华夏目的之事,大家都心照不宣的!难道如来要说:我等佛教来此轮回地狱占一块地盘也!

如来正想说话间,突见天空一声佛号传来,接着梵音阵阵,三道金光径直走到李松面前。只见来人乌肉髻,双耳垂肩,好一副慈善面孔。正是那佛教横三世佛中的第一位,小乘佛教之主,东方琉璃净土药师佛。

药师佛后面跟着两人,乃是两位侍从菩萨,日光菩萨以及月光菩萨。

药师佛本体乃是创世青莲之莲蕊上的一颗露珠,后创世青莲之莲蕊化形为接引后,点化了药师佛,药师佛身兼接引与准提两人真传,曾许下十二大弘愿而得道,如今也是早已斩却两尸,达到那准圣后期境界。

药师佛一身神通,在佛教中也只在那接引准提二圣之下,还要高于上古七佛之的燃灯。即便是如来身兼四家之长,在五身佛功法尚未大成之前,也只与药师佛在伯仲之间。只因为药师佛久处西方,才声名不显。

以药师佛之神通,如何不知道佛教在轮回地狱中遭遇了困境?在感叹东土多能人异士的同时,自也要前来相助如来一臂之力,于是便留下了大日如来(蚊道人)镇守西方,自己赶了过来。

药师佛先是上前对着如来念一声佛号道:“参见南无本师释迦牟尼佛!”其实药师佛与如来一为小乘佛教之主,一为大乘佛教之主,地位本是平等。

但如来乃是接引准提二人亲定地万佛之主,是故药师佛见礼如来。

如来朝药师佛还了一礼,道:“南无本师药师佛客气了!”

药师佛来到李松面前,双手合十,道:“南无阿弥佗佛,药师参见道长!”药师佛久在西方教主持大局,自然知道李松的名头。

伸手不打笑脸人,李松也只得微微点头,算是见过。

如今药师佛前来,佛教实力大增,腰杆子倒也挺得直了一些。不过如来自然不会蠢得以为佛教便占得了上风。只想借此机会,将轮回地狱实力范围划分好,至于那滴祖巫精血之事,自从李松一出现,如来便想也没想了。

如来朝药师佛一点头,药师佛如何不知如来所想?当下道:“南无阿弥佗佛,道长乃是昔日助后土祖巫化身轮回地狱之人,今日既然道长在此,莫若我等就此商议一番如何?”

李松心道:你等倒是打的好算盘,方才我玄木岛一脉未来人之前,怎不见佛教要与幽冥教、轮回地狱商议一番?如今才来商议,天底下哪有这等好事?

当下李松道:“当年机缘巧合之下,贫道有幸观得后土祖巫,凭借幽冥血海之天地戾气,化身这轮回地狱。今日在此诸人中,地府乃是后土祖巫族传人,天定地府之主;幽冥教乃是幽冥血海之主,与轮回地狱气运相连,皆可与贫道商议轮回地狱之未来。却不知佛教有何资格与贫道商议!”

此话端的是一针见血,佛教来地府,根本就是名不正,言不顺。你打着一句天道之下,佛教当兴地名头就可以去别人地地头上抢东西么?

药师佛还想说话,李松只打断道:“多说无益,地藏既然许下此下弘愿,得天道功德,我今日也不阻止地藏在轮回地狱内度冤魂。这阴山就许于地藏做为道场,阴山之外,地藏却是不可一步踏出,否则后果你等佛教自负!”

顿了顿,李松又道:“那身含祖巫精血的齐宣王鬼魂乃是我玄木岛亲为,你等佛教前去骚扰,却是不该,你等今日就向轮回地狱之正宗地府道歉,而后你等佛教诸人从哪里来,还是回哪里去!”

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在色佛知道地书籍中,很少有看到佛教教徒相互算计起内乱的故事。相反,在我们本土的很多教派,这种算计之事却是比比皆是!所以,色佛是比较欣赏那种“大义气”的!

就《封神榜》与《西游记》两书而言,西方教(佛教)给人的感觉也是:佛教要远比东土教派团结。比如道教,比如天庭,都是充满着算计,“窝里斗”故事,而且对待自己人还下手特狠,往死里整!

人说,一个中国人是龙,两个中国人是虫!色佛想:佛教做为外来教派,能展到我们现在所说的“佛道儒”三家之,和佛教徒的团结奉献精神是分不开的!同样,也和我们东土教派的一些内斗分不开!

在本书中,佛教要处于玄木岛的对立面!但是,色佛也想宣扬一下佛教中的那种“团结”。

通俗点说,人在江湖飘,哪有不挨刀!我们出来混的,要少点阴谋算计,多点哥们“义气”。

当然,人各有志,也强求不得!

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