第六十六章:巫尊和持剑者(2 / 2)
中央大陆的武学体系,在抱丹坐胯之前,**和气血的强度都是有其极限的,但是巫族的气劲却没有这个问题,唯一需要考虑的就是自身神魂是否足够驾驭气劲罢了。
除了在量的积累上远超中央大陆的武学体系之外,巫族的气劲修行并不是没有缺陷的,最大缺憾就是由于气劲在体外温养,不像华武帝国这般在体内培养的纯粹,而且包含了不同属性的能量,气劲非常之驳杂,而不能捶打成罡劲,因此雨族鲜有修为达到罡劲程度的人。
但是这并不代表巫族就脆弱可期,先不说巫族每一部族都有其独特的移动手法,比如雨族文筠少女使用的雨飘摇,就是雨族独特的移动手法,其根本原理跟一品见神武者的跨越空间的手法是一样的,不同的是雨族是在身上带上一枚空珠。
所谓空珠,就是空间中的珍珠,天然就在空间内叠加出一片小小的通道,而雨族使用这种物件的时候,只需要以气劲激发就可以放大空珠内的空间通道,如果说见神武者是撞开门墙的土匪的话,使用空珠的雨族人,就是从门外轻松进入门内的江洋大盗。
有足够自保的移动手法,让巫族在没被人窥破真实情况之前,能占尽先机,而巫族体内温养的庞大气劲就算在质上面远不如中央大陆武者。但是在量上面却往往是十倍二十倍与同境界的武者,就好像一只兔子再壮实,在肉食者眼里都过时嘴里的一块肥肉,但如果铺天盖地都是兔子,那么再凶残的肉食者也要先搞清楚,到底谁才是猎物。
但这并不代表巫族没有罡劲修为的人,其中,除了修习禁典之外,巫尊就是一条走向罡劲乃至于更高层次的道路,不过这条道路难走程度,丝毫不逊色于中央大陆武者从二品抱丹坐胯登堂入室成为见神武者。
每十年,巫族的八大巫就要各选出一名少巫,在十年后,参加巫尊的角逐,而每一位少巫都需要在自己十年的准备时间内,选定自己的持剑者,所谓持剑者,就是在少巫晋升到巫尊之后,天剑的持有者。
传说天剑是第一代巫尊以天外流金打造的至坚神器,而成为巫尊的方式,就是持剑者用这柄至坚神器刺入少巫心脏处,将少巫的心脏连同他的气劲储藏的灵戒穿在一起。
在生死之间,借由天剑所特有的能力,将少巫从小培养的气劲打入少巫体内,并且重组**,将神魂完全融入**之中,达到在外神魂可以毫无障碍沟通天地伟力,在内将气劲蜕变成罡劲程度。
凡是巫尊,必然修为惊天动地,举手投足之间都有天地间的伟力加身,并且**好似天外流金一般,至坚至韧,基本没有什么样的武器能够对巫尊造成伤害。
而凶险就在于这里,每一位少巫都是部族极力培养的对象,全部族的资源都会向他倾斜,巫族的八大部族可不是什么一两千人的小族群,而是每一个部族都足足有百万人口的庞大族群,这样一个庞大族群的资源倾斜之下,少巫修成的气劲是何等的浩瀚无垠?
就说雨族少女文筠所施展的幽蓝雨,一般的巫族人一般能凝聚成一两条水柱已经是登堂入室了,而少女文筠凝聚的幽蓝雨何止成百上千?持剑者手持天剑刺穿少巫的心脏,在刺穿的那一刻,气劲爆发出来的威力,十有**会把持剑者打成飞灰。
而就算过了这一关,也还没完,少巫在心脏被天剑刺穿之后,能够在生死之间爆发潜力,完成仪式之后,还要时间修养,这段时间持剑者哟保持跟巫尊的距离不能过远,而等巫尊醒来,记忆则会在短暂的时间内丢失,极有可能会将手持天剑的持剑者视作威胁,因为只有天剑才能威胁到巫尊的生命安全,试想一下,面对一个举手投足就能排山倒海的巫尊的全力抹杀,能活下来的可能性可以说是微乎其微……</dd>