第七章 曲径通幽（2 / 2）

谷古接过东西，他明白这偭规错矩出现的地宫对父亲的打击很大，他对古人的墓穴做了长期的实地考察，可是今天遇见的这个洞穴却颠覆了他所有的阅历与实践。

父亲的怅然若失无疑给谷古一种无形的压力，他对此次探寻也充满了忌惮，从小就是父亲一个人把他带大，父亲这个词代表了谷古生命里的全部，现在父亲都没有十足的把握能活着揭开这座地宫神秘的面纱，那他更有什么能耐按图索骥的挑衅古老文明的智慧。

当父子俩准备就绪后，谷古抢先迈下了最后一节台阶，就在他准备继续前进时，父亲拉住了他的胳膊，谷朗从衣服内摸出一把匕首和一把自装手枪塞入了谷古的口袋，然后很自然的把谷古拉向他身后。

谷古无可奈何的跟着父亲来到了中间的石柱旁，眼前的石柱让谷古感慨古人类的智慧，因为这根石柱是由一整块岩石雕琢而成，也就是说这个地宫是一气呵成，石柱是天然的连接着顶与地。

而此时的谷朗认真的查看着图腾上的图面，石柱画面的中间还是描述着那个神色凛然的大神，只见他右手指着一株仙人掌，而仙人掌上有一只鹰叼食这一条不起眼的小蛇，其他陪衬的画面是一群忙碌的人们，整图的背景则是一片荒芜的沙漠。

“天哪，阿兹特克帝国文明，这里居然存在阿兹特克人的文化”谷朗突然惊乍道，这一反应不亚于地理学家发现了新大陆。

“阿兹特克人？他们与玛雅人有何渊源？又和这印第安部落有什么牵连？”不知端倪的谷古并没有听父亲说过这个种族，而父亲此刻的反应似乎预示着这阿兹克人的神秘与不同。

谷朗并没有回头回答儿子的问题，只是用有揣摩着壁画“阿兹特克人出现在十六世纪，他们存在了两百余年，世人称其”伟大的艺术家与建筑师，他们是墨西哥的原居民。

事实上阿兹特克人同样相信灵魂永生和一种由至高无上的主宰统治一切的观念，并且阿兹特克人也崇拜自然神，传说：阿兹特克人得到了神的启示，如果一只鹰站在一株仙人掌上啄食一条蛇，那里就是适合定居的地方。

阿兹特克人是古代墨西哥文化舞台上最后出现的角色，1325年他们在首领特诺克的带领下，在特斯科科湖的两个岛上建立了“特诺奇提特兰城”意思是：仙人掌之地，也就是今天的墨西哥城。

了解到地宫的背景后，谷古父子随之来到了地洞中间的水潭边，水池中的袅袅青烟给诡异的黑暗添加了一份让人窒息的紧张感，眼下置身的这个地宫无不显示出它那种让人着迷的魅力。

但是谷朗此时满腹疑惑，他觉得这洞穴并不应该如此简简单单的呈现，以它如此庞大的空间与另类的规划挖掘，更加说明这个地下空间应该属于一个部落的圣地，要真是如此，眼前这个巨大空旷的地宫应该不是它存在的所有价值，唯一可以说的通的就是这个地方应该有可以通入真正阿兹特克文明更深处的密道。

心念至此谷古与父亲开始分头各自寻找着猜测中的密道，可是几个小时过去后他们依旧毫无头绪的在地宫内转悠。

突然一个很小的细节吸引了古谷视线：位于地宫中央的水池似乎是活水，如果不仔细观察父子俩不会看见平静的水面上其实是存在小小的波动，也就是说在这水潭之下可能有通向另一个地方的通道。