第547章 一人一世界（2 / 2）

于飞猜测的没有错，华佗确是逍遥门中人。

他的医术和传统意义上的中医还是有所不同的，并非草药、针石，而是归结为乾坤八卦，阴阳五行的微观论。

“一人一世界！”这是华佗医术的理论基础！其实说医术已经不太合适了。这本书将于飞带进了一个完全没有想过的境界。

虽然华佗是逍遥门中人，但是对逍遥诀却颇多微词。

逍遥诀虽然延续了两千多年，但是其根本却是后天八卦！它不过是对后天八卦的一种应用而已。

华佗认为人的个体与天地万物一样，都有乾坤阴阳，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……作为后天八卦的应用，逍遥诀并不真的能像先天八卦那样通鬼神，求飞升！虽然逍遥诀也有非常大的威力，但只是榨取人体之潜能，从而发挥难以估量的力量！这违反了乾坤八卦，顺其自然，生生不息的主旨。

而道家所谓的坐地飞升逍遥诀中也只是精神的一种超脱，肉体却无法像先天八卦那样摆脱时间的转盘，最终化归尘土。

所以，所谓长生一直是存在于精神层面上，就像臧克家所说：有的人活着，但是他已经死了，有的人死了，但是他还活着。

并非说飞升成仙并不存在，而是因为在先天八卦散佚之后，这扇门已经完全的被封闭了！

依循后天八卦，凡人根本无法通鬼神之道，只能退而求其次，追求精神的超脱。这也就是逍遥诀修炼的本质。

当然，并非说逍遥诀对于肉体没有好处。

虽然与文王八卦生生不息的主旨并不完全相符，但是作为八卦的应用之一，它还是萃取、提升了人体的精华，可以让人延年益寿，就像秦延，年过九十了还是健步如飞，而且功力之高，除于飞之外无人能及！

但因为身体的精华被萃取，所以到一定程度之后，修炼之人会在突然之间因为精力枯竭而遽亡。从而造成飞升成仙的假象！

再加上人们口口相传，以讹传讹，这就误导了世人。

华佗作为惊采绝艳之人，他在进入逍遥门修习逍遥诀之后很快就发现了其中的问题。便不顾其他人的反对，放弃了修炼逍遥诀，而是转为自己研究，最终形成了一套全新的修炼方法，归纳起来就是《青囊经》，简单的说就是长生之术。华佗让人体践行后天八卦生生不息的要旨从而求得永生。

与逍遥诀相比，《青囊经》求的是人体的永生，这和逍遥诀的精神的超脱说不上谁优谁劣，见仁见智的问题。但是《青囊经》缺乏逍遥诀对力量的追求，这就造成华佗在被曹操拘禁之时竟然没有反抗之力（这只是民间传说，事实是否如此，于飞并不肯定。）

否则的话，以华佗的天赋修炼逍遥诀，即便赶不上葛洪、许逊，但总该比于飞要强得多的。冷兵器时代的曹操又怎么可能强迫得了华佗呢。

华佗的《青囊经》对人体超强的治愈能力，为他赢得了神医之名，当然也最终招致祸端。

不过遗憾的是，虽然《青囊经》可求永生，但是要求却非常严苛。

并非是所有人都能修炼的。华佗在书中并没有说明要求、禁忌，而只是说他曾经把长生之术传给了几个徒弟，但是可惜的是，虽然华佗的徒弟都是精心挑选的天赋出众之人，但是除一人入门之外，竟再也没有人能够入门！

这让华佗认识到长生之术很难推广。

正当华佗想找到并解决其中的问题的时候，曹操找到了他。这也是世人所知的。

为了不让自己毕生之术散佚，华佗将一生所学记录在了《青囊经》中，希望后世有人能得到并传承他的长生之术。

于飞猜测这应该就是这本书的由来！

他的脸上闪现一丝苦笑。这个华佗也真是的，既然想将所学传承后世，又为什么要添加那么多的限制？

如果自己没有修习逍遥诀，那么光凭的书本上的这些字根本看不懂这本书，多半也会把他当成是一本风水堪舆之书。

但于飞却不知道的是，这并不是华佗考虑不周，而恰恰相反，华佗知道，如果不是逍遥门中人，即便了解到这本书恐怕也无法修习，甚至有可能因为这本书而带来灾祸。毕竟自古以来，追求长生不老的君王不胜枚举。其中就有不少为了一己的长寿，而置人命于不顾的暴君！

于飞长吐了一口气，在轻轻的喘息间，书页化成的靡粉黯然飘落，痕迹全无，仿佛世间本不存在这本书一样。RS