第三章 科学与社会（二）（2 / 2）

井笙只能在心里怪笑，他觉得深入研究唯物主义和科学jing神会直接把他绕晕了，这种风险不能去冒。放下吧，那不是他应该关注的，享受眼前的幸福不是很好吗？

一般来说，女人触及到哲学问题本能地就会发怵，这间接证明女人更习惯依靠经验来取舍行为，对于逻辑学而言，很少有女人能够进入大师化境，但在美化和享受生活上，每个女人则当之无愧是大师级别，男人则差之甚远，正是有了女人这种直觉和本能，这个世界才会这么多姿多彩；让人目不暇接；让人留恋不舍。

对于那个世界提倡的男女平等，在井笙看来是走火入魔了，在社会学领域凡是追求绝对的概念，比如真善美；比如假丑恶；比如真理，那么【绝对是错误的】！井笙已经形成了这样的认识理念，或者称之为世界观也可，社会学里只能有相对正确而不可能有绝对真理。虽然各种哲学书上充斥着这样那样的绝对观念，但井笙从来不相信在社会学领域存在绝对的事物，作为社会的细胞－人，他的需求是千变万化和匪夷所思的，从而使社会呈现出千姿百态，不可能出现一种满足任何人yu望的哲学，如果有的话，那已经不能称之为哲学，绝对是妖言惑众，所有的宗教属于这一类，也不可能强调一群人去征服另外一群人，这是恶意的挑唆，旨在人类内部引发灭绝xing的争斗。

无限推崇天堂阳光的人内心充满的绝对是黑暗的私yu，追求众生绝对平等的人心里想的一定是对所有人的生杀予夺。对于那种总是要求牺牲现在以换取明ri的幸福，则更是不靠谱的弥天欺骗。但偏偏有许多热血膨胀的孩子愿意相信，但最终却发现这是一场催人泪下的惨剧。旧的被粉碎了，却发现新的比旧的还不如，这是多么令人涕下的悲哀。回顾以往，所有为之奋斗的昂扬激情；所有为之做出的无畏牺牲；所有为之激情澎湃的梦想，最后却变得一钱不值，成了挂在嘴角边的冷笑。

以历史观家国之兴亡，以人xing观社会之繁衰，任何妄图改造和泯灭人xing的行为最终的结果必然是失败，在摧残人xing的战斗中没有任何人和任何哲学能够取得最终胜利。井笙低头瞟了一眼怀抱中的林思丽，她倒算是一个另类，虽然有些懵懂，但她有了解并钻研哲学的兴趣，对一个女孩来说委实不容易了，井笙心里实际上是很高兴的，好为人师这个成语适用于所有人类社会的所有人。

一行人小心翼翼地谈话，井笙则有一搭没一搭地说几句。慢慢地，他几乎认为他了解了这个魔法世界的社会架构，但他内心非常明白，这只不过是和几个涉世未深的人的谈论，要融入这个世界他所接触的人还远远不够，以后的道路还很漫长。

井笙在心里发誓，他再也不会回到过去那种小心翼翼和平庸不堪的生活中去，新的世界给了他梦想中的选择，他必须紧紧抓住。

“威达德先生，没路了呀！”爱莲抓紧井笙的肩头，示意给走神的井笙。

前面是一堵灰se的石壁，除了顶上的一个拳头大的小洞，再没有任何路可走，空气顺畅地消失在小洞中，那里通往谁也不知道的地方。

虽然早有这种心理准备，但事实摆在面前还是令井笙感到丧气甚至是愤怒，他估计一行五人至少奔走了一个多小时，大概十多公里，现在回头恐怕晚了，葛洛丹的法师队伍多半已经进了创世神殿的外厅，现在回去无异于自投罗网。

女人们的目光都盯着井笙，她们倒是愿意无限相信他。

井笙的脑袋冒出了濛濛细汗，作为一个成年男人，他必须承担起他的责任，但目下怎么才能脱困？

“大家先休息一下，吃点东西，茨奇王国有句话叫做车到山前必有路，有路必有......呃！柳暗花明又一村。”井笙不想显露出他的慌张，他需要鼓足大家的勇气，但他在心中焦躁地念叨天无绝人之路等等。就目前来说，井笙是整支队伍的主心骨，绝不可有半点犹豫神se，甚至连一点点不自信也会摧毁这只队伍，井笙非常坚信这点，正是这种对信心的认识，使他在黑暗森林里度过了漫长的三年而没有jing神崩溃。

爱莲小姐似乎并不担心前面有没有路，她愉快地跳下井笙的背部，甩手顿足舒缓僵硬的身体。