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第四百四十二章鬼楼(3)百鬼夜行(2 / 2)

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师叔祖听着哈哈大笑起来,吃完饭我收拾完碗筷。师父带着大家在周边转了转,从这天开始几乎每天都有师叔祖讲经论道,我的修为自然提高了不少。就连后来高胜文也对我说,他现在的成就都来自于那次终南山行。可是这样的机会,一纵即逝再也没有了。

到了十月初五这天,是道家有名的“下元节”。道家有三官,天官、地官、水官;谓天官赐福、地官赦罪、水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》:“十月十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”

道教《太上三官经》云:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,一切众生皆是天、地、水官统摄。上元节又称“上元天官节”,是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地官节”,是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水官节”,是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。

早在张道陵祖师创建天师道时,当时如有人生病什么的。就会写三道附表,一道祭天,一道祭地最后一道扔进水中祭祀水神。这也是道教,最早祭祀三官的记载。根据目前的资料来看,在唐宋时期祭祀三官是影响最大的。上到统治阶层,下到黎民百姓无一不重视这些。后来随着道教的没落,祭祀三官才逐步衰落了。现在北京的白云观里,还有一个殿叫三官大殿。供奉的就是这三位神!

其实很多人不知道,上元节,中元节,下元节都是鬼门关打开的时候。因为佛教的盂兰盆会在农历七月十五这一天,所以很多人很重视这一天。可是这都是错误的,在道教经典中上元节,中元节和下元节这三天鬼门关都会开。所以你看这三天节日的时候,很多父母都会准备一些元宝蜡烛纸钱烧去给亡灵。

而且有一点我必须补充,鬼门关不是一天就能打开的。在初一这天门会开个缝,然后每天开大一点,到了十五这天完全大开;而且是随着时间的到来一点点的关闭,在十六的子时分,彻底关闭。所以不是一般人说的,像我们开门一样,一下打开了大门。而是随着时间慢慢开启,当门开到最大的时候也开始关闭鬼门了。

我们选择了一个空旷的地方,我和高胜文崔二爷挖了四个大坑。玄鹤师叔、老师和师父一起动手亲自做了一些食物。而师叔祖则准备经文,和一些仪式的工作。

到了夜幕降临的时候,我们在坑里点上了火。为了防止火蔓延开,还在周围用土块垒成一个圈。然后师叔祖当中坐,依次是师父、老师和玄鹤师叔。还有一些附近的修行之人,也都闻讯赶来。

从夜幕降临一直到亥时的时候,师叔祖和师们领着众修行人不停的念诵经文。忽然一阵夜风吹来,接着漫山遍野传来低低的哭泣声和哀怨声。

高胜文紧张地看了我一眼,我微笑着冲他摇了摇头。他看了看我,又看了看一旁的师叔祖等人才放下心来。可是他刚刚按下心来,就看到一个模糊的人朝后边走来。

我急忙示意高胜文后退,然后拿起一些食物看着师父。师父没有睁开眼睛,只是暗暗地点了点头。于是我示意崔二爷和高胜文一起朝火里投送食物。

随着我们朝火里投送的食物增多,火一边聚集的孤魂野鬼也越来越多。各式各样的孤魂野鬼,用师父的话说这是“百鬼夜行”。可是这天晚上出现的何止百鬼呀!

看着这么多前来争抢食物的孤魂野鬼,我心里开始流血了;我知道这里的孤魂野鬼越多,那么年后发生大的自然灾害的比重就加大,更多无辜的人就会死去。可是这些都不是我能做到的。因为这是天道…kanshu.la/book/dazhuzai/

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