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第三百五十章 老丈人打上门(1 / 2)

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出了紫阳观有一里多地,项叔忍不住问道:“宫主,你相信他们?”

“不相信。”

“那为什么……”

“只是告知他们而已,只要让他们看到更多的利益,自然愿意跟随。”

项叔不说话了。他看得出,梁宫主志向远大。

这是好事,但能不能做到,又是另外一回事。门派观念,可谓根深蒂固,要让这些人彻底服膺你,乃至听命于你,没有天大的利益那是不行的。

项叔想,即便是自己,无条件服从也是不可能的,除非梁宫主能帮助自己突破。

没错,作为修士,如果你能帮他突破,即便这条命卖给你又如何?

脱离原来修真堂独立出来,这是不敢想象的事,然而小洞天四凶却是活生生的例子,只要你实力足够,没什么不可能的。

项叔仔细一想,若是修真行会扎根俗世的话,独立出来还真有几分可能。

即便是各修真堂有有意见,最严重的后果不过是派人上门剿灭,但是,谁又愿意来这俗世呢?

修士在俗世大打出手,那场景是不可想象的。

嗯,梁宫主应该就是考虑这一点,才如此激进无所顾及的。

回路上无话,梁山知道自己所说不仅那三位宫主要消化,项叔、马德意、小七他们都要慢慢消化。

梁山不急,亮明观点,摆明方向然后就让他们一步步看到希望与曙光,自然就有跟随者。

修真行会的事;与天龙寺联手质库进军建康城金融界的事;太庙朱雀门新铺面金陵宫医药馆的事,摆在梁山面前的就这三大俗事。

修真行会居中联络的事由项叔去跑腿,目前没有什么实质性内容,可暂时押后;质库由小七负责,自己抽空培训一下专业人员,金陵宫医药馆马德意负责。这三个人初步收心,也肯做事,自己在指导一番,有那么半个月时间,他就可以做甩手掌柜。

除了必须的修行之外,梁山要做的依然是做游方郎中,打着专治僵病的旗号,尽快把黑僵珠完善起来。无论如何,个人的实力才是根本。

这等事换作他人,烦不胜烦,梁山却一点问题都没有。

那三位宫主,在梁山看来,没一个是省油的灯。

来到建康城无外乎就两个原因,要么是肩负堂内秘密使命,要么是堂内竞争失利遭贬。如果是后者,说没有怨言那是不可能的,操作的空间就大很多;如果是前者,那基本上就是堂内的死忠,很难做到真正的心服口服。

好在,梁山的目的并不是这些。他要做的,其实跟乞丐头子苏老大一样,那就是裹挟。

把修真行会弄起来,把各方面的利益集中起来,雪球越滚越大,就形成大势。

在大势至前,少数异己分子又能翻出什么浪来?

梁山真正看重的,还是散修,而且是适合俗世生存的散修。

而这需要一个纲领,这纲领实际上包含了方针、路线之类。

这些东西看似是虚,其实是最核心的。

道门、佛门扎根俗世,走的是以信力为主,功德为辅的路线;修真门脱离俗世,走的是以自力为主,气运为辅的路线。那么未来的修真行会就需要一个界定,很显然,应该走的是以自力为主,功德为辅的路线。

就修士而言,注重气运往往让自己处于一种被动状态。

例如逍遥堂的孔零,一段时间内气运非常好,凭借一己之力发现一个宝库,后来甚至有团队高薪招募他一起寻宝,也屡有收获。然而,当孔零从小洞天回来之后,气运就开始走下坡路,整个人干什么就什么不顺利。

梁山在十八修真堂声名鹊起,一定程度也是因为气运。

无论是个人实力,还是天分,其实都不人看好,但是屡屡躲过大难,像凌霄的劫杀,妖蛮山兽潮的逃脱,这些在别人看来都不可能的,偏偏他就没事,唯有气运才能解释。

也因为这个,即便是实力高梁山许多的圣子圣女也不会想到特意对付梁山。

梁山修改路线,走以自力为主,功德为辅的修行路线,对于修士而言,可以说主次都能占据了主动。

相信自力是一个修士的基础,如此修真行会的人才会俗事一了即刻修行,行立坐卧都在修行。

而以功德为辅,却是考虑俗世的现实情况。

在俗世结因果固然易,做功德也易,正如梁山所想的,从富人那赚钱然后大搞慈善事业,功德积累足够,气运自然就跟着来,如此,自然就形成一个修行的良性循环。

梁山边走边考虑这些问题。

大易手印防守与反击的手段,不用时其心法自然是梁山计算的手段。

算计也是个人的自力之一。

儒家亦有君子不立危墙之下的说法,这其实也是一种算计。

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