第四十七章 千里之行悟悟悟(1 / 2)
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例如万蛊之母,为维持自己形态和能力,会到处找寻食物,进食大量血肉,但如果有一段时间没有找到食物,或者没有办法补给,能力会消失,会蜕化,毕竟支撑它的魂力逐渐消失,最终会成为蚕宝宝一样可爱的昆虫。
这就是进化等于倒退的概念。
如果刘小强在一定时间段内魂力供养,这万蛊之母也会一直存在,保持状态。
这些刘小强原来不懂。
他仅仅知道自己可以催生蛊虫,但却不知道自己为什么能够催生,他以为是蛊巫的法门,技能之一。
可是不然,蛊巫之道无论什么法门,什么技能,都必须遵循生物进化的规律。
刘小强想通了这些,心甘情愿跪在地上,朝着东方三拜九叩。
为当初那些创造这一切的蛊巫致敬。
为当初将人类星星之火燎原的大巫致敬。
此时,刘小强才算的上蛊巫。
此时,刘小强才算成就了蛊巫之道。
站起来后,刘小强接连放了十八响的连环屁,似乎将体内的一些郁结之气全部排出体外,将魂力收敛成善意频率,发散开来,尊重这些小生物,传递善意,前来朝圣的昆虫们纷纷离开。
刘小强仰望天际,不知不觉又到了天亮的时候。
他从胸口摸出贴身的木头面具,就在刚才反哺这个魂具魂力的时候,木头面具也传递给刘小强一段信息,这段信息更加坚定了刘小强前往食人族部落的决心。
假如说非洲巫医是蛊巫之道的旁支,那么让各个部落信仰的巫医少不了传承之物。
而且悟出不少东西的刘小强知道传承之物一般都是一正一邪,或者说一阴一阳的存在,除去万蛊法典之外,蛊巫之道传承物还有一只笔。
不然万蛊法典上的那些记录从何而来,真的是无数先辈分割灵魂印在其上?
显然不可能的。
非洲巫医的传承,除了这个彰显大萨满身份的木头面具,应该叫做乔巴面具,还有一个夺人心魄的魂具在食人部落。
只有弄到这个魂具,才会使巫医这个蛊巫分支拼图得以完整。
魂具里记载的东西绝对比人脑里记载的浩瀚深邃,年代久远。
再说乔巴面具,是大萨满在每次祭祀先人,接生婴孩,还有族长加冕时才会佩戴的,所以里面一些信仰之力,都是很温顺,正面,代表阳光的一种。
由于无数代大萨满的佩戴,使得这个魂具拥有刘小强之前实验出来的能力,让自己显得更有亲和力,让陌生人误以为面具佩戴者是自己想象中的那个人。