185古画（1 / 2）

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拍卖方却一点也不着急的说：“这个是现在仿品吗？这个可就说不准了，虽然这件物品并不是从那此渠道得来，不过这只花瓶也算是我收藏了好几年，一直看不准，所以今天我才决定把它给拍了。”

大家一听居然还是主持人自己的东西，这样大家也都不再说话了。

因为这只是一个小型的拍卖会，所以大家距离那个拍卖桌都不是很远，小可目测了一下也就二米左右，对于她来说这种距离都不叫距离，是不是古董，透视眼一看就知道。

小可马上用自己的透视眼看了过去，“咦”

这个人花瓶做工还真特别？

外面是一层细瓷，也就是大家所说的现代仿品，可是中间却是一层金属，看不清楚是什么金属，但是金属里面又是一层瓷。这最里面的瓷，胎质细腻，色泽独特，其釉色，如雨过天晴，温润古朴，其釉面，平滑细腻，如同美玉。器表呈蝉翼纹般细小开片，在胎与釉结合处微现红晕，给人以赏心悦目的美感。

这个是什么瓷啊？小可愣住了，她到底不是什么专业人士，所以只是觉得这瓷十分好看，但是要从这里面拿出这么好看的瓷还真是要花一点技术，不过反正自己看着喜欢，就把它拍下来吧。

正想着，那个主持人就在那边说：“这件物品当初我是花了五千买下来的，现在以一万的价起拍。”

大家都看都没有看它，小可听后说：“一万我要了。”

大家一看居然是一个小姑娘，程黄明说：“小可，这种东西随便那个店里都能买到，而且最多也就一千块，一万钱不值啊？”

小可笑了笑说：“青宇，去付钱，我正好想要一个花瓶来插花，这里花这么多，可是宾馆里却没有花瓶。”

大家一听都在一边笑，敢情这个是富家女，宾馆里没花瓶还要自己花一万块来买一个回去，真是无语啊。

主持人看了一下四周，根本没有任何看这只瓶子，再看青宇已经拿着一刀钱递给他，他也就收下钱，又拿出一个盒子，把瓶子放了进去，四周堑上一些软的泡沫跟报纸后递给青宇。

青宇拿着那盒子来到小可身边。小可打开看了看，真的有三层呢，然后她就盖上盒子后转了一个身，正好可以挡住别人的视钱就把花瓶让白灵给收了，盒子仍然放在一边。

这只是一个小插曲，主持人马上又拿出一件物品，一对龙凤玉佩。

投影仪把物件给放大在屏幕上，大家看得十分清楚。

主持人说：“这是两块汉代出土的古玉，大家有想法的可以上前来看一下，时间是五分钟。”

程黄明看着小可说：“要不可一起去看看。”

小可笑了笑说：“我就是来看热闹的，所以上去也看不明白，还是不去了。”

程黄明听后也就自己上前去看了，娄小笑说：“小明这个人，只要看到玉，那心就早飞到那边去了，以前连打招也不会打一个直接上前去看货了，今天居然还会约你前去看，果然美女的力量是强大的。”

小可笑着说：“我看不懂的，也不装模做样。”

“这种东西我也不懂，所以也不参与，我主要喜欢的木制品，所以今天也是陪小明来看看有没有出木制品的可能。”

“木制品很好吗？”小可还真不知道，她是从翡翠入行的，所以对于玉石有一点了解外，对于其他的东西还真没有好好的了解过，看来自己最起码要好好去买一些书来看看，不然就算自己看对了眼的东西，到时别人让自己说个什么时，一问三不知，那可不好了，想到这里她马上想到回去后去逛一下书店，去买几本书来，不管是什么方面，最少也得让自己明白一点。

程黄明很快就回来了，小可问道：“怎么样？”

程黄明听到小可问，就轻轻地跟她说了起来：玉佩，首饰的一种，人们用来挂在脖子或腰间的一种玉制配饰品。玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《五经通义》说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。

佩玉已逐渐成为首饰时尚，许多人都非常喜爱。在玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓。

龙凤呈祥一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。