第七百五十九章 舍利鉴别（上）（1 / 2）

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楚老的一番话语，让众人面上在无比震惊的同时，又难以相信，他们眼前这个指骨舍利，会是释迦牟尼身体所化。()

释迦牟尼是华夏古代神话故事中的重要人物，为佛教之祖，其法力无边，受到人们的敬仰与供奉，在普通人眼中，佛祖是传说中的人物，也只能在故事中看到他的存在，如果猛然间，说某件东西是佛祖遗留下来的，那么任何人都不敢去相信。

楚老的话一波三折，佛祖坐化后，在世间只留存了一件指骨舍利，其内壁有北斗七星的图案存在，这个图案，是佛祖佛法无边的象征所在，即便是一些同样受世人敬仰的得道高僧，其坐化后所形成的舍利之中，都不会有任何的图案出现”“小说章节。

众人在感到深深的震撼与不敢相信之后，内心却是因为楚老的话，又产生了疑惑，其弟子讲述说佛祖只留存了一个指骨形成的舍利，那么他们面前所摆放的这个其中同样拥有北斗七星图案的舍利，难道是后来人仿造的不成。

或许是佛祖弟子的讲述并不准确，或许说这个指骨舍利不是佛祖的，或者说这个只是后来按照佛祖舍利所仿造的，众人的内心犹如一团乱麻，只是因为面前这个舍利的由来，实在太让他们感到重要了。<是佛祖留存下来的舍利。他面上的惊异和激动依然未曾消退。

或者说，方游比他人更加的激动，只是因为这个舍利中那灰se气流的出现。让他对这个舍利究竟是否真的是佛祖遗留下来的事情，没有丝毫的疑惑。

他体内所支撑遁术的灰se气流，可以说无比强大，只存在于传说之中的东西，仅仅一块指骨舍利，便能让他体内的灰ou让方游确定的主要原因。<ou拥有这等传说中的灰se气流呢。

楚老看着众人面上无比疑惑的表情，顿时一笑，“舍利没有真假一说，却是存在仿造之物。()这也是由于当时情势严峻。而迫不得已的手段，在我国历史上，由于佛教的兴盛，使得其拥有广泛的信徒，其中不乏有狂热之辈，所以使得一些封建统治者，感到惶恐不安，生怕佛教占据了他们的江山。佛教在华夏的发展中，曾经有过四位皇帝发动过毁佛。灭佛的行为，分别是北魏太武帝，北周武帝，唐武帝，以及后周世宗，史称三武一宗，在此期间，华夏境内的佛骨舍利有一大部分遭到了毁坏。”

“为了避免佛祖指骨舍利遭到损毁，当时许多寺院的僧尼们，都制作了与佛祖真身灵骨极为相似的附属品，这些附属品被称之为影骨，影的含义是影she，仿制的意思。”

“佛祖真身指骨舍利在一次毁佛行动中，被隐藏了起来，消失在世间足有一千多年，而在十多年前，我国考古人员开始发掘法门寺塔基，进入了塔下一个庞大的地宫之中，历史重重艰难之后，在地宫的后室墙根的泥土中，发现了佛祖真身指骨舍利，随其在地宫一同被发现的，还有三枚指骨舍利，而这三枚舍利，便是当时寺院僧尼，为了保护佛祖真身舍利，而进行仿造的，而其仿造的历史，距今也有一千多年，其影骨虽为仿造之物，却同样是佛教灵物，并对于真身舍利的保护，有着至关重要的作用。”

“舍利不分真假，关键是看供奉之人，有没有至诚之心，至于这枚指骨舍利，是否为佛祖真身舍利，我亦然不知，但是其上拥有着能令人心境平和的佛法，这点无需置疑，单凭这点，这枚指骨舍利就拥有着巨大的意义所在。”楚老面se肃然的看着手中的这枚指骨舍利。

众人皆点了点头，哪怕这枚真的是后世仿造的，但是单凭上面那平和的气息，就足以说明，这是一枚经过无数佛教高僧以及信徒供奉过的舍利，在经过漫长时间，无数人的供奉之后，哪怕是一枚仿造的舍利，其上面也必然会拥有这么多供奉之人的信念以及佛法。

楚老不确定的话语，让方游微微点了点头，毕竟楚老对于古玩研究颇深，对于舍利这种佛教圣物，恐怕也只是深入了解过而已，并未进行研究。

看着楚老手中的散发着平和气息的舍利，方游面上带着敬仰，这件qig是佛祖遗留下来的舍利，不可思议，现在他依然觉得不可思议。

“小游，不得不说，你这一次带给我们的惊喜和震撼太大了，虽然我无法确定这是否是佛祖真身舍利，可是我曾到过法门寺亲眼观看过供奉在此寺之中的真身指骨舍利以及三枚影骨舍利，我感觉到，这枚舍利上面的佛法气息，已经远远超过了那三枚影骨舍利，甚至比那枚真身舍利的气息还要强烈一些。”楚老将舍利轻轻放在桌上，用一块丝绸布垫在其下，面上露出了感叹之se。