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85节、戒色(2 / 2)

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相反,戒色这种武僧则不同,他们用功德铸就金身,攻击力一般,但是非常的乃揍,不然也不会号称金刚不坏身。

总之!

耐揍!抗揍!高防,血厚的肉盾,一定要找和尚!

恩,一定是和尚!

尤其是这次要面对的是一只不知修炼了多少年的老王八,还是王八中的王者,放在普通水域中,鳄龟都是食物链的顶端,弄陆地上连狗都不敢下嘴的存在。

所以,刘守财给八斗打了一个电话,让他到楼下接他。

八斗也没问为什么,反正刘守财一个电话,八斗通常都会出现,从来不问原因,但是作为出租车司机,八斗会要钱的!车份子钱是不能少,要还贷呢!不给钱就从借款里扣掉,这是八斗的原则。

刘守财为此总说,真正守财的人是八斗,而不是自己。八斗都是付之一笑,跟这种人没法沟通。

八斗的副业是出租车司机,括弧,黑车。

平时都是晚上出去跑路拉活儿,主职有点不好启齿,暂且就不去说了吧。反正八斗接到电话后,就和领导请假跑出来了,工资那么少,又没什么事情,所谓的领导也就没留八斗在那里,能扣钱总是好的。

半小时后,八斗出现在刘守财的楼下,哥俩算计好了时间,八斗停车不到两分钟,刘守财就从门洞里钻出来,打开车门对八斗说:“去慈悔庵”

八斗侧头看了一眼刘守财,什么都没问,发动了汽车就往‘慈悔庵’驶去。

慈悔庵

创建于明朝末年,具体年限已经考查不清,慈悔庵之名取佛经“慈航千百度,众生多有悔”之语意(意在,佛法相同,但修行的方法各有不同)。

寺院占地2.5公顷,有殿舍100余间。慈悔庵有一藏经阁、除藏经外,还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。

有两件宝物:一是传说达摩亲笔所书“佛”字帖,有大、法力、寻常人有缘得见可的佛庇佑,贴后有顶尖高僧刺血书写的《金刚经》原文;二佛血经文《华严经》和《法华经》,亦有大恐怖,大、法力。

建筑布局分为中院、南院、北院三组。

中院有放生池。池两侧为钟鼓楼,正中为地藏王菩萨殿,再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂,其后为禅堂。

因这些年旅游热,慈悔庵也顺势开放了钟鼓楼、放生池、大雄宝殿和南北厢房的课堂和斋堂,禅堂以及最主要的地藏王菩萨殿却没有开放。

其中一个因素就是,慈悔庵中的悔字,就是专门供奉地藏王菩萨而留下的。

在这里,佛门讲究一个悔字,无论前生今世,放下屠刀立地成佛,主要意图还是导人向善,不过这年头佛门都是自给自足,又不需要交税,这样的地方油水还是十分充足,能够在这样一个百万级人口的城市有一座这样的寺庙,本身就是有钱人咧。

刘守财的这位戒色朋友,就是在这里做主持的。

哦!

差点忘了介绍一个很重要的信息,慈悔庵,听着就知道是尼姑庵咯!可是呢,这位戒色和尚偏偏是个男人!

慈悔庵内大大小小尼姑二十几个都归他管。

“这里真火啊!八斗,你说戒色这和尚一个月的收入能不能过百万?”刘守财趴在车窗上,看着慈悔庵门口人来人往,在晚上这个时候居然还能这么热闹。

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