359.达摩祖师,独孤剑圣（1 / 2）

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这里是地狱最幽深之处，也是天下邪功的根源之地，其入口，便已经摄人心魄！

但罗凡的心意早已凝实化作利剑，虽身处如此诡异之所，亦丝毫没有畏惧！

而赵敏历来胆子大得很，虽是见到如此渗人的景象，却全无惧色！

门墙上无数的魑魅魍魉，见到生人闯入，皆龇牙咧嘴，咆哮不断，这些来自地狱的恶鬼，似已要择人而噬！

罗凡丝毫不看它们一眼，视若不见，如闲庭漫步般，二人步入其中。 ( 平南)

赵敏行至这些魑魅魍魉之下，这些方才还张狂至极的魔物竟转瞬间噤若寒蝉，犹如遇到了什么极为可怕的事物一般，纷纷欲往两旁退去，但奈何身体连接在了门墙之中，进退不能，唯有哀嚎惨叫！

系统出品，克邪丹，果然说克邪便克邪，半点不打折扣！

二人同时步入其中！

一个藏有杀绝天下的最强邪功的地方，会是怎样的一个地方？相传它比地狱更可怕，内里到底是一番怎样的境地？

赵敏只觉眼前忽而豁然开朗，环顾四周，令人难以置信的是，此处竟山明水秀，一片和谐而安静，罗凡与赵敏就这么静静地坐在小舟之上，如置身于世外桃源！

这处比地狱更为沉沦、更为恐怖的绝地之中，竟是如此景象！

非但没有恶魔遍地，尸鬼遍野的可怖景象，且恰恰与之相反，竟是一处景致宜人，令人流连的胜地！

或许正与邪，白与黑，诸般法相。根本就了无分别，所谓阴阳相生，太极圆融，既为一体。又何必强行划分？

但诡异至极的是。她与罗凡乃是牵着手同时踏入此地， 此刻她竟发现罗凡不见了！

唯心世界的奇异。本就不是用唯物空间的思维能够揣度得清楚的，与当初帝释天发动亟神劫时一样，九空无界同样是一个唯心的世界，其中的光怪陆离。自然也非现实世界那般容易令人理解！

夕阳晚照，那金黄如火的河面之上，忽然陡现一道人影！

这大江宽阔，绵延不知多少里，赵敏坐于舟上，一眼竟望不到岸！

但那人影竟是踩着一根芦苇，便悠然渡过江心！

只见那人一袭宽袍大袖。高鼻深目，显非中土人士。

而他竟是——一苇渡江！

古往今来，或有轻功极佳者可做到仅以一根芦苇渡过一些不甚宽阔的江河，但此江宽阔如斯。定是长江无疑，在长江之上亦能如此优哉游哉地以一根芦苇横渡而过，神情更似泛舟江心一般淡然，能做到这种地步的，只怕也只有中土传说中的佛学祖师达摩一人了！

这样的轻功，或许已经不能叫做轻功了，在赵敏的感知中，他就好像一片鸿毛，理应浮于江水之上，而非如他人一般刻意运气施法，赵敏心中暗忖，即便以罗凡的轻功之高明，与其相比，只怕依然是相形见绌！

来到九空无界，不但连一头魔都没有见到，反倒见到了中土佛学禅宗的祖师——达摩！

菩提达摩，原名菩提多罗，是南天竺婆罗门香玉王的第三子，传说他除去精通佛法外，也是武功盖世的高手，少林寺的创始人！

赵敏见到这番景象，仅仅是不发一言，只静坐舟上，静静观之。

一转首，只见另一边还有他人！

竟是一艘艘快艇，其上林立着一排排竟皆是修为极高的僧人！以罗凡的心感与望气之强，其感受自然不会错，能得到他认可的高手，放在外头无一不是绝顶高手！

正史记载，达摩渡江至中原弘扬佛法之后，曾多次被人加害，原因是当时北魏的正统僧侣与达摩理念相驳，达摩未到，但奈何达摩佛法精深，辩证又非其敌手，于是从多方面对其进行排挤打压，更是将其理论定为妖邪之论！

其中之一便是当世著名的光统律师。

光统律师乃是北魏、东魏时名僧释慧光,历任国僧都、国统,世称“光统律师”。

只见那为首一名身披红色袈裟，虎面生威，庄重威严的僧人隔江喝道：“持驳念歪理，乱我佛门正宗，今日贫僧就来替天行道！”

说话者正是光统律师。

赵敏只听得那僧人声如洪钟，气息悠长，几句发言竟震得江水跳动，修为着实高深难测！

但纵使众僧来势汹汹，达摩仍是来势汹汹，不为所动，处之泰然！

光统律师一声大喝道：“今日我们绝不能放过这个佛门败类，拿下他！”