第四十九章火云之乱（2 / 2）

便是诸多有识之人虽然知道人道一脉有人祖、人皇、人师三脉并立，也更多的以为师道教化这一脉是烨龙氏还有仓颉氏主持的。

但是轩辕本人便是玄门广成子之徒，自然知道太清的身份，但是那时候轩辕需要借助火云洞一脉的威势，在立下火云祠的时候也没有将太清圣人立下来，不过在轩辕家族内部对于太清老子的身份还是流传下来的。

后来的少昊更偏爱火云洞一脉，更尊崇伏羲女娲，自然也不会触怒这两位的眉头将太清圣人的神像立下。只有颛顼乃是截教赵公明之徒，深受截教玄门的影响，于是便将太清圣人的神像给立了出来。

火云祠中的正殿摆的是火云洞诸贤之神像，其中的摆法也颇为考究。原本的摆法是zhong yang有伏羲女娲之神像，之后左首有神农、炎居、轩辕、玄嚣等人族的古贤人皇，右面是风烨这些为人族立下大功德的始祖先贤，可以说火云洞一脉已经很淡化人师这一脉了。

但是颛顼直接将诸多神像重新摆放，开辟三个大殿分别将诸多先贤按照身份重新摆列起来。伏羲带领诸多人皇一脉在zhong yang大殿，女娲带领人族祖灵在左边的始祖殿，而太清老子则是带领烨龙仓颉在右面的大殿。这些倒也罢了，毕竟太清乃是人教教主，伏羲女娲等人也就认了。但是颛顼竟然把伏羲女娲等人的自主配殿也一并动了。

要知道，主殿倒也罢了，那是诸贤一起接受祀奉的地方，只有配殿才是诸贤神念所居的府邸，积蓄诸贤的香火。为此伏羲风烨等人可是颇多怨言。要知道即便是配殿，那些关系极为亲近的人也是会一同祭祀的。

原本伏羲的太昊神殿中，zhong yang供奉着太昊本人，左右是风烨和女娲，再之下便是伏羲在人族的那些有名之臣子。

神农殿也是一般，zhong yang供奉神农，左右有风烨和听訞，便是伏羲女娲的牌位也在一旁的偏殿有所供奉以示尊崇。

可以说，那些有大能为的神祗先祖在诸多配殿中都能分享一份香火。伏羲女娲这种人族祖神可说是在每一座配殿中都有一尊牌位以示尊崇的。而很多时候伏羲与风烨的牌位也是一并供奉的。

但是颛顼这一闹整个火云祠的格局一变。除了三正殿中有着诸多贤者的神像，之后也只是立下几个配殿，用以供奉三皇五帝。只有天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农有着自己的专属配殿，而其他人等也被归属到他们的配殿中作为属神佐官。

这时候，烨龙氏的地位就很尴尬了。伏羲时代和神农时代的两个烨龙氏是一个人这件事，自然遮瞒不过这些人族真正的掌权者。那么，烨龙氏怎么祀奉？毕竟不是三皇五帝之属，按照颛顼的算法不能有自己的配殿，那么供奉到哪里？是与伏羲同祀还是和神农同祀？最后经过诸多人族大佬的一通扯皮。烨龙氏被视作神农帝师供奉在神农殿中。

这是在针对贫道吗？看到火云祠中的状况。风烨先是一愣，然后哑然一笑。人族中要说影响力，自然是几位人皇最高，其他算下来便是烨龙氏了。毕竟除了在人族的功绩，这位还是历法降雨之神，自然香火旺盛。是为了帮助太清老子打压贫道在人族中的影响？罢了，随你去便是，不过是一时的小儿把戏罢了。看到这情况，风烨摇摇头就不在多想。

毕竟除了火云祠，风烨还有自己单独的烨龙神庙，对于火云祠那些与诸多先贤一起祭祀的香火真的不怎么在乎。只要有一个接受香火的地方，有没有配殿无损实质，就是一个脸面问题罢了。

不单单是风烨这样想，女娲也是一般思考，女娲也有自己的女娲庙，对于火云祠的那点香火可是看不上眼。地皇殿在ri后女娲逊位给神农时，女娲在火云祠的配殿也一并被消除。与风烨一般除了在三主殿有一个祀奉以外，倒是没有专属配殿了。

这两位不在乎，但是有人在乎！火云洞为了这个情况，几乎要闹翻了。伏羲神农二人怒视轩辕，这就是你的好孙子！

轩辕一脸尴尬：“人族大力发展，建立那么多配殿也是损耗人力，倒不如吾等体谅一下，到底烨龙大神的神像在人皇神殿中，与神农皇兄并立也不算辱没这位大神的身份了。要是在伏羲皇兄的天皇伏羲殿中的话，恐怕也就是与诸多人臣一般在皇兄之下，顶多是第一人臣罢了

“但是，没有为老师单独建立配殿的人力，居然有给太清圣人建立配殿的人力啊！好一个颛顼！好一个轩辕一脉！孤真是领教了！”神农衣袖一甩，直接走人了。

要说火云祠诸多配殿被拆，只剩下天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农还有黄帝轩辕、白帝少昊这倒也罢了。但是太清老子的配殿如何要立出来？(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。。)