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439.宁波府(1 / 2)

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宁波治鄞县,原属越州会稽郡,唐武德四年(公元621年)始建鄞州,是为宁波设置州府之初,期后又有兴废,至唐开元二十六年正式得名“明州”,由此疆域建制基本得以固定。欢迎来到阅读 ..沿袭至明代,由洪武地朱元璋据“海定则波宁”之意赐名宁波府,清代承袭明代制度亦称宁波府,隶属于浙江省会稽道(宁绍台道)。

自唐代开始,宁波就是“海上丝绸之路”的起点之一,与扬州、广州并称为中国三大对外贸易港口。宋时又与广州、泉州同时列为对外贸易三大港口重镇,且与日本、新罗及东南亚、中东以及欧洲一些国家进行广泛的海贸往来。

到了16世纪中叶,宁波府已经成为全球最大的自由贸易港口之一。以至于在郑氏依旧盘踞东宁,海疆威胁依然严重的局势下,财力困顿的清廷被迫部分撤销封海迁界令,于康熙二十四年(公元1685年),在宁波重新开口通商并开设了清代四大海关之一的浙海关。

郑氏光复江南之后,宁波府作为主要海贸城市的地位并未遭到削弱,甚至在经济上奉行重商主义的明郑方面更加重视海贸的发展,不但允许各国商船前来贸易,更鼓励本国商人出海贸易,因而一时间宁波当地万商汇聚、百业兴旺、船只往来不止,市面极为兴旺。

“分省之后杭湖等地的货物已经改由松太等处出洋,但严州、衢州、金华、绍兴等府货品依旧需要仰仗宁波口岸。”浙东市泊使林照向郑克臧报告着,作为海关衙门的属员,他与省府之间并无直接隶属的关系,因此在某种程度上还担负着秘密监督者的身份。“不过随着台温两府的开口,预期严、衢、金华等地货商将改走台温口案。”

“所以说宁波地方对浙西首府定在台州、台温开口有相当的意见喽?”

“是,”林照如实回应道。“宁波地方士绅认为本藩有过河拆桥之疑。”

“过河拆桥?他们也配!”郑克臧不屑的评价道。“若不是东洋舰队就泊在大衢山,这干黑眼睛中只有白银子的士绅早就把私港给建立起来了。”

郑克臧这话是有因头的,明代中期禁海很有宁波走私商人的影子,其后汪直、徐海峰等更是倭寇背后的黑手,双屿的私港更是一度闻名天下,有这样的前科,郑克臧又如何可能把垄断的权力交给宁波商帮。

由于宁波海商贿赂市舶司、船政司甚至腐蚀东洋舰队的案件时有发生,因此林照对于郑克臧一语双关的评价不敢作出回应,只好垂首听着,此时就听郑克臧话锋一转:“当然该安抚的还是要安抚,这样吧,林卿,你代孤去祭拜一下新建伯和梨洲先生。”

新建伯王阳明和黄宗羲都是余姚人,前者是创造了“知行合一”以及“心学”的新圣,后者也是受到时人景仰的一代儒宗,郑藩公开祭拜二人,自然能最大可能的安抚浙西的读书人,而安抚了读书人,还没有独立走上政治舞台的海商们自然就无法公开跳出来表示不满,郑藩自然能将危机化解在无形之中。

至于郑克臧为什么不本人亲自祭奠以达到更好的影响,这也是有说法的。王阳明的墓地在绍兴县兰亭镇花街洪溪仙霞山南麓、黄宗羲的墓地在余姚城东南10公里的化安山下的龙山东南麓,虽说也都在郑克臧行进的路线上,不过两人再伟大都是属于臣子,自是不能让君王亲自礼拜的,否则就是僭越,是违背礼法的,结果却是适得其反。

林照领旨退下,郑克臧又冲着身边的文学侍从言道:“传旨下去,追谥前明兵部尚书张煌言忠烈,并着浙西及杭州府祭拜张煌言墓及岳飞墓****??”

诏书下达之后,郑克臧随即驱车前往天一阁。天一阁藏书始自嘉靖年间的明兵部右侍郎范钦,当时藏书就有七万余卷,后世子孙也多加收集,并且依据范钦“代不分书,书不出阁”的遗教,藏书数目日众。

当然郑克臧并非黄宗羲一样的大儒,他来天一阁自然不是为了品鉴那些罕见的孤本、善本,而是为了发扬文治,希望范氏子孙能提供书样,由秘书监来统一校对、印刷并提供给中央及省、府三级图书馆。对此,范氏族人自然是不可能拒绝郑克臧要求的,更何况郑克臧还允诺在刊印后的书籍封面上印上《宁波范氏天一阁藏书选集》几个字呢。

就在宾主尽欢的同时,距离天一阁不远的月湖菊花洲朝鲜使馆里一场密谋也在上演。

说起来,原来朝鲜虽然跟郑克臧缔结姻亲,但在整个东宁时期于台湾并无常驻的使节,然而随着明郑政权在江南等地的统治得到稳固、明郑又扶持李爀、出兵朝鲜,在两国关系日益紧密的时刻,为了进一步获取明郑方面的支持,南朝鲜决定在郑藩常驻使节。

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