第九十六章 火车偶遇（2 / 2）

火车窗外，一路都是大漠风景，看久了就觉得非常单调苍凉，车上有大多是各种各样的语音，王军惊讶于风昊纯熟的中元语，虽然他经常在外跑，古满族的语言也会，聊起来总是拗口，难得碰到一个同是母语的人，算是能聊得正欢的同路人，倒也不寂寞。

王军非常健谈，从小奔跑于各国之间做贸易，他对古满族的历史非常了解，比风昊这个‘正牌’古满族草原之子知道得多了，见风昊听的一愣一愣的，王军更加坚定了自己测猜测，于是向风昊解说开来，古满族是个崇尚自由的民族，他们信奉佛教！

然而古满族最早信奉的是萨满教，以天地、山、河、日、月五行为崇拜对象，尤以尊天为最，称天为“腾格里”无一事不归于天。

随着时代的变迁，以及各民族的融合，萨满教逐渐被抛弃，因为萨满教用杀牲祭祀，用人、畜殉葬的方法，不仅破坏生产力，而且引起人民的不满和反抗！

黄教正好适应了这个要求，为赢得人们的好感，喇嘛教劝喻当权者“好生戒杀”，停止用人、畜殉葬，宣扬生死轮回、因果报应，宣扬“王权神授”，人要屈于现实，争求来世。

去寺庙拜佛是古满族人生活中的一件大事，最隆重的活动是庙会，每年7月中旬，喇嘛们分别聚集在大喇嘛庙内念，甘珠尔经四十天，每年冬天念，麦德尔经一次，到第二年的正月十五结束。

这些大的佛文活动结束的那一天，称之为“麦德尔节”。

这一天，王公贵族和贫民从各地赶来，奉香礼佛，祈求富贵吉祥，而后，举行赛马、摔跤活动和贸易活动…

最后王军却悄悄向风昊透露，他是个军火贸易商，等“麦德尔节”开始，其他的活动跟他没有关系，最看中的是那个贸易活动，别看那些大公贵族人模狗样，只要有钱赚，他们什么都能干，这是个崇尚武力又信佛教的民族，一个矛盾体。

昊不明白他为什么告诉自己这些，也许跟风昊言谈中，王军发现了什么，他觉得风昊应该有他需要的东西，或者他有风昊需要的东西，这就是一个贸易商的眼光，但是让风昊感兴趣的是‘军火’，假如没有强大的背景，倒卖军火就如砧板上的肉，被人怎么吃了都不知道，很显然，王军混得风声水起，他是刀而不是肉。

风昊感到王军身份神秘，而王军似乎也看出了什么，只是没有点破，虽然大家很聊得来，风昊毕竟身负特殊任务，轻易暴露真实身份，不但可能给自己带来灭顶之灾，同时还会连累都兰姐妹、甚至华都公爵的安危。

王军见风昊如此谨慎形式，不禁暗暗点头！

令人意外的是王军还没到赛音山达就在一个小站下车了，在那个叫不上名字的临时小站站台冲着风昊挥挥手告别。

风昊在车上同样挥挥手，火车上偶然相会的朋友在临走前，留给风昊一个联系方式和一个特制精致卡牌，这是乌兰特的地址，王军意有所指，如果有需要可以去那个地点找他的人贸易，对于做生意的人，只有有足够的利益，想买什么就有什么！

知道此人能量巨大，同时又是中元人，风昊倒是小心翼翼的收拾好这个卡牌，天知道以后会不会有再次碰面的机会。

软卧的价格非常高，王军离开后，这件软卧车厢就再无其他人上来，都兰姐妹整整睡了四个小时，风昊看着她们的睡相，一个字形容‘沉’，如果有心怀不轨之徒，估计在车厢里把她们给办了，可能还以为自己是在做**，然后再将她们身上的钱财洗劫一空，绝对的财色双收啊！