第五百五十章 懒人治政（1 / 2）

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戈奴自然如欢快的小雀儿一般，飞快的跑去见自己的老爹老妈，而将夜么？则懒洋洋的躺在床上，并没有去。因为小猪居然要提升等级了，按照小猪传来的意念，她说自己刚刚得到了1oooo多乐豆，让她身体积蓄的能量达到了极限，所以，马上就升级了。

由此可见，戈奴刚才的确是太快乐了，让小猪制造了这么多乐豆。想想，似乎也不稀奇，如果一个公主自幼父母双亡，从小郁郁寡欢，王子的出现，让她慢慢变得快乐起来，最后，王子要是用神奇的魔力，让她的父母复活过来，那公主岂不是要快乐的死去活来？

小猪被来就已经是神器级别的神物存在，如果这次成功的由紫阶进化到了白阶，那她的修为就完全赶上了自己的母亲。白阶，是神器的象征，神器的能力，相当于数十倍的神器。

小猪对将夜的生命属xing加持体现在生命力上，竹仙本身能够吸收大地中自然之力，作为生命元力存储起来，用来治病救人，所以小猪就好像模拟对战中的越生命护身符的宝物生命宝石，能够增加将夜将近本体一半的生命力。而现在，小猪进化到白阶之后，对将夜的生命加持也就显得更加强大，能够让将夜增加一倍的生命力。这就好像，小猪是他身上的另外一条xing命，对他的帮助不言而喻。

小猪紫se竹身上的萦绕的玄黄之气，完全被吸收一空，或许这些玄黄之气才是小猪快进阶的关键因素。而且，这玄黄之气有生命守护的功效，小猪进阶的时候，原本就好像孕妇生产一样，十分艰难，而有了玄黄之气后，婴儿自动跳出母体，小猪的竹身只是颤抖了一阵，马上浓郁的紫气蒸出来，她的身体变得洁白如玉，就好像一根从天上降临下来的白玉竹仙。

同时，小猪进阶时，反哺的能量，通过契约，传递到了他的识海中，让他识海中的火种小球一阵震动，火种小球出轻吟之声。

将夜懒懒的一瞧，现自己能够看到懒人心经的第57章：其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺，福兮祸之所依，祸兮福之所伏，孰知其极。其无正也，正复为奇，善复为妖，人之谜也，其曰故久矣。

是以圣人方而不割，廉而不刺，直而不肆，光而不耀。

意思是：治理国度，政治简约，国度中的民众反而民风淳朴，政治强制而且jing细，国度中的民众反而生活困难。福祸相互转化，没有极点，正和奇也不免于此，即使是善，在转换后，也可能变成妖异，人类生活在轮回转换中，受的迷惑已经很久了。

所以，圣人追求的是同归于道的玄同境界，不受yin阳转化的困扰。他们方正却不锋利，廉洁却并不标榜，爽直却不放肆，光明却不耀眼，处于不可知的和光同尘的玄同境界中。

懒人心经的解释是：懒人，即使通宵达旦，夜不能寐，奋斗不息，也是懒惰。

形体虽然运动者，心却是止息懒惰的。所以，懒人没有极致。

懒人之静，不碍世界之动，懒人之懒，不碍世界之勤，懒人之无，不碍世界之有，懒人治政，自然而已！

将夜看到这段话，会心的笑了。他感觉到了懒人心经的意思，是在说，真正的懒惰，不是在尘俗之中睡觉，而是要在“懒人窝”中睡觉，所谓的懒人窝，就是指他识海之中，那个特殊的维度时空，在那里，懒人化为光，俯瞰这个世界，飘飘然遗世du1i，却不和这个世界相隔离。这样，懒人就相近于道。

因为遗世du1i，所以福也好，祸也好，和道混同的懒人，视福祸为一。因为遗世du1i，所以正也好，奇也好，和道混同为一的懒人，都视之为一。因为遗世du1i，所以善也好，恶也好，懒人都觉得没有分别。如此，懒人就不会被这个不断变化流转的世界所迷惑，只因他已经回归本源，抓住本质。

而将夜对于懒人治政的说法，也就很容易接受了，因为处于“懒惰入圣，飘飘若仙”的玄同境界中，懒人只要方正不锋利，廉洁不标榜，率直不放肆，光明而不耀眼，就能够达到“其政闷闷，其民淳淳”的境地。如懒人心经之说，懒人之静，不碍世界之动，懒人之懒，不碍世界之勤，懒人之无，不碍世界之有，懒人治政，自然而已！

当然，对于治政的定义，将夜觉着非常广泛，所谓政，大概指一个系统，大到天地宇宙，小到帝国大邦，乃至一个家庭，或者仅仅是自身而言，都可以是系统，都需要治政。

就比方说，你要教自己的小孩子，小孩子也就是处于家庭的系统中，这时，你也能运用懒人之法，进行教育。教育的法门么？不过是自然二字而已，详细的说，大人要做到“方正不锋利，廉洁不标榜，率直不放肆，光明而不耀眼”，小孩子自然就会得到“不言之教”，自然受益。