第两百零八章（2 / 2）

将夜却不以为意，说道：“这么说来，八卦很有用咯？”

八又卦本想说当然很有用，但是想起自己的际遇，不由改口道：“也没什么用，平时用来吹吹牛，打打屁，吓唬吓唬小朋友而已。”

将夜洒然，拍了拍屁股，说道：“还好我没有被你吓到，我依旧喜欢我的懒人之道，我懒我快乐，我懒我幸福。”

看将夜这模样，还真有点小可爱，小幸福。八又卦感觉简单挺好的，他现在也想简单，但是年纪大了，复杂了一万年，想要突然简单下来，就像烧得滚烫的剥离突然遇见冷水，挺折磨人的。还是年轻的时候，就把该懂的道理弄懂了好，那才是真的幸福。

不过，亡羊补牢，犹未晚也。八又卦单纯的想，回到老顽童的心性，说道：“我就用八卦之道来给你解释解释兵法之道中的三十六战术，省的云无心那个没屁.眼的家伙老埋汰我”

将夜自然是欢喜之至，举双手加双脚赞同。

“讲述三十六战术之前，我先给你讲一讲战术和战法的不同。”云无心说着，将夜又插嘴。

“云无心老师已经给我讲过求和弈道，不败战法。那应该是一种战法吧？”

八又卦倒是显得有点小吃惊，说道：“小云云连这个都教给你了？看来他是真心把你当衣钵弟子看，不错不错，不败战法确实是二十八战法中的一种。战术是一种小规模，短时段，具体战斗中战争指挥艺术和智慧。战法是一场大规模，长时间，具有指导性意义的战略原则。战术其实是要建立在战法上的，如果只研究战术，却没有战法的根基，这样的王者永远都难成大器。但是只谈战略，忽视对战术细节的战斗素质培养，王者虽然有可能成为大家但终究难成神器，在神殿中登堂入室。这种东西挺像我们天朝理学和心学的特性，理学重细节重渐修，心学重大略重顿悟。这样理学接近于法，心学接近于道，如此而已。其实两者可以互相补充，不必斗得水火不容。”

作为天理城的城主，八又卦可以说出这样的话，也不愧是一代大儒的风范。

“战术用八卦的形式来表述的话，那么八卦就代表战斗中的八种形态。天代表军队大势将成，士气如虹。地代表军队动静处顺，神机暗藏。风代表军队飘逸灵动，鬼神难测。雷代表军队韬光养晦，暗藏杀机。水代表军队顺应时势，软肋不显。火代表刚猛之师，精锐暴烈。山代表军队如如不动，安稳如山。泽代表军队中正平和，滴水不漏。而八卦相复得六十四卦，下卦代表我军，上挂代表敌军，三十六战计就是三十六种系统的转化。”八又卦继续说道，显然不准备藏着掖着，或者拖拖拉拉。

将夜也是一位好学生，听得很认真，他疑问道：“为什么不是六十四计，而是三十六计呢？”

八又卦眼中现出赞许的神色，说道：“嗯，这个问题问得好。所谓计就是用我方的长处克制住对方的短处，用我方的优势激发对方的危机。而有些情况下，计是没有用的。比如说如果敌人是天，而且是那种大势已成的天，那么在绝对的实力面前，用计是无用的，因此会有最后一计走为上计，因为这已经涉及到了战略的层面上，战术无法挽回。还有的是同类型相对卦象，天对天，火对火这个时候只能拼实力，计谋都是没用的，用了对方也不会上当，很多比较经典的计策都是产生在阴阳相对的卦象上，用计才有可回旋的余地。这么算下来，就只有大概三十六计了。”

将夜想想也明白了，如果卦象上涉及到了战略层面上的东西，和战术就没什么关系了。

不过，按照八又卦的说法，将夜问道：“你说用自己的长处克制对方的短处，那军队的八种形势上都有什么缺点呢？”

“这个问题问得好，看来和聪明人说话太简单了，我喜欢。”八又卦击节赞叹道，“在我看来，天虽然有威势，但威过头了容易自负而被蒙蔽。地虽然动静处顺，但顺过头了容易进入惯性圈套中。风虽然飘逸灵动，但灵动过了头就容易现出短暂的软肋。雷虽然善于韬光养晦，但是韬光养晦过了头，就会多疑反而自误误机。水虽然顺应时势，但顺应过了头就容易被人牵着鼻子走。火刚猛暴烈，但是刚猛过了头陷入圈套。山虽然不动如山，但不动得过了，就会导致机动差，反应慢，将自身陷入困局。泽虽然中正平和，但是过于柔和的话会很容易被人占便宜。”八又卦总结道。

将夜暗暗的记下了，世界是平衡的，天之道损有余而补不足，有什么样的优势必然导致什么样的劣势，这些东西难以两全。