1811 再度联手（1 / 2）

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少年高川的样子和言语，让走火越发感到这个世界的怪诞奇妙。神秘专家总会碰到神秘事件，无论自己学了多少，都总会遇到自己所无法了解的事物。本来以为自己洞穿了一切，却也总会出现意想不到的事情，证明自己的愚昧和浅薄。用逻辑无法捕捉所有的线索，原以为自己所掌握的起因已经覆盖了自己所要了解的范围，但结果却会证明，自己所得到的只是一张“布”，看似其表面已经足够平滑，但放大去看，却能看到一个个粗大的洞眼，那未知的东西，就从这些洞眼中源源不断地钻进来，钻入自以为已知的事物中，让其变成自己所不了解的模样。

走火越是研究神秘事件，就越是无法理解这个充满了神秘的世界。宏观仿佛是无限的，微观也仿佛是无限的，未知是无限的，但是，自己的视野和已知却是有限的，而且，相对那无限的未知，自我的有限已知只占据了极为渺小的一隅。

于是，有一个很重要的人生命题在等待着走火：如果自己无论存活多长时间，无论多聪慧，无论学习了多少，自己的已知都永远相对于未知是渺小的一隅，那么，自我对已知的追求又有什么意义呢？如果“世界”这个概念是在无限未知的范围内，永远都无法解清的谜题，那么，一旦那末日的起源是来自那永远不可理解，无法接触到的未知远方，那么，自己对抗末日的作为又是否有意义呢？

倘若未知是无限的，那么，在已知范围内的强大也会变得没有意义，因为，这种已知的强大永远无法抵挡来自于未知的力量。现有的逻辑思维方式能够有效地让人们的已知范围扩大，但只要未知是无限的，那么，逻辑思维方式对已知范围的扩大也会变得没有意义，因为，已知相对于未知永远都是局限性的。

人和人的社会，在那没有时间，超乎逻辑的，无限弗远又无限深邃的未知中，从来都是刚刚亮起，或许下一瞬间就会熄灭的火光。在那恐怖又黑暗的，永远都不可能理解的深渊里，永远都有着人们所意想不到的东西，而那绝非是精彩，它仅仅是存在着，一动不动，就会对人带来伤害。

人的一切，都是如此的渺小而具有局限性，不把人类的存在时限无限延长，人类的存在对于那深远的未知的黑暗，就是毫无意义的东西。

那么，人的存在，又是为了什么呢？

末日的存在，对当时存在的人而言，当然是充满了苦痛的，想要抗拒的，但这些情感和行为，是源于自我意义的肯定，是源于生命本能的挣扎，还是因为，这本就是某个巨大而深远的，人类所无法理解的未知中所存在的某种规律的一部分呢？

人诞生、成长、经历了爱恨离别，拥有不同的可能性，构建出社会，抗拒自身的毁灭，然后在某一天必然崩溃，是不是在人诞生之前，就已经注定好了呢？人们所思所想和一切行为，都并非一如人们所想，是为了自我的延续，而是误认为是自我的延续，其本质实际是其它的情况？

而自己如此思考，又是否为某个巨大的必然性中的一个微不足道的螺丝钉呢？

每当走火这么想的时候，那个名为末日真理的东西，就会在他的意识中蠢蠢欲动，意图取代他现有的对这个世界、对自我、对他人的观念。

是的，和许多神秘专家一样，走火也因长年接触神秘事件，接触那接踵而来的未知，接触那末日的必然性，而一直受到末日真理的侵蚀。他意识到了这种侵蚀，并非是物理上的，而是思想上的，并非是意识态的，而更像是紧扣着“思考”这种行为，所以，他才对末日真理有着比他人更多的抗拒和恐惧。

末日真理教只是在末日真理侵蚀下所诞生的产物，它们是末日真理的体现，但却又不能完全代表末日真理。走火对此深有体会，也正因如此，他才从抗拒和恐惧中，找到了暂时抵抗这种思考和思想上的侵蚀的方法。

在走火的眼中，义体高川无疑也在面对同样的问题，承受着同样的压力——义体高川的那些古怪的表现，和他自己的亲身经历是如此的相似，沉默不是因为无话可说，而是因为难以述说，一旦开始思考，就无法避免那负面的，自毁性的，杂乱的想法，从自己的脑海中滋生。

要抵抗这些打心底而生的想法到底有多么困难，走火再清楚不过了。他对于任何陷入末日真理侵蚀状态的人总有一种敏锐的感觉。

然而，在注视着少年高川的时候，无论这个存在和义体高川之间的联系有多密切，走火都没有在他身上感受到，一直都能在自己和义体高川身上感受到的东西——少年高川明显是理智的，是清醒的，是有逻辑的，知晓许多事情，也会思考，但问题就在于，当他思考的时候，走火没有在他身上看到自己以及成年高川都发生过的情况。

少年高川很纯粹，也许有许多话，会让人觉得他古怪，就像是一个疯子，但走火却知道，那只是因为他眼中的世界和其他人都不一样，但也仅仅只是视角的问题，而并非是思考过程的差异。少年高川对世界和人们进行观测的视角异于常人，但其思考，完全只有正常高中生的水准。而自己和义体高川对世界和人们进行观测的视角更接近常人，但思考过程中所滋生出来的诸多东西，都已经偏出常人许多。

“你……和我们不一样。”走火不由得说到。这个时候，他其实已经不在意，少年高川在说什么，亦或者在那些话的背后，又有什么深意了。他觉得，自己不可能去理解少年高川的想法，因为，对方所有的想法，出发点和自己完全不同，哪怕在思考的程度上，仅仅是高中生的水准，但既然连源头都不一样，那么，其过程和结果就更是大相径庭，难以理解的了。

当人说，自己能够理解另一个人的时候，一定是因为，两者在观察事物和理解事物上，拥有或曾经拥有共性。可是，少年高川是不一样的——他是真正的异类，走火如此想到。

这种种语言无法说清的差异，表现在这个意识态世界里，就出现了之前种种牛头不对马嘴的对话。少年高川的话一阵见血：虽然两人在同一个地方，但他看见的，和走火自己看见的，是截然不同的样子。

“你也觉得我是不正常的吗？”少年高川反问，“但是，我觉得，其实我们都不能说自己是正常的。你也是病人呀，走火。”

“病人？很好的形容。”走火说：“但是，我们的病绝对是不一样的。”

“不，是一样的。”少年高川十分肯定地说。

走火不打算在这个话题上争执下去，那没有结果。自己不可能被说服，而自己也不可能说服这个少年高川，语言上的交锋其实是没有必要的。他在抵抗末日真理侵蚀的过程中，在对抗思考上的负面性的途中，学会了一件事情，那就是：无论自己产生了多少想法，都不要因为那些想法，就去调整最初的判断。