第三十八章（1 / 2）

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第六章

刘秀没有相中张家的姑娘，跟着姐夫在街上闷着头正走，忽然一辆马车迎面而来。车由一匹白马驾驶，上面没有棚，座位的后靠背上插一顶黑se伞盖用来遮阳。伞盖下，坐着一位看上去非常威严的官员——从官服上不难看出，这是一位秩俸在六百石以上的县级官员。除了伞盖下的这位官员，车辕处还坐着手拿马鞭的驭手。车后，跟着四名肩扛长枪的兵卒。

这官员不是别人，正是蔡阳县的县太爷——县宰严尤。

其实，这个严尤本来姓庄，叫庄尤，“严”是后来东汉的史学家班固等人给人家改的。之所以改“庄”为“严”，是因为这个“庄”字冲犯了东汉第二个皇帝刘庄的龙讳。刘庄是刘秀与yin丽华所生的儿子，后来被立为皇太子，刘秀驾崩后就继承了皇位，这就是显宗孝明皇帝。在中国皇权时代，皇帝的名字是忌讳言说和书写的。如果非要用这个“龙讳”，那就取一个和这个字意思相近的字来代替；而“严”与“庄”字意相近，所以就改“庄”为“严”，于是“庄尤”就变成了“严尤”，并一直沿用了下来。

类似的例子还有很多。比如西汉之初有一个恒山郡，可是这个恒字又冲犯了汉文帝刘恒的龙讳，于是改恒山郡为常山郡。再比如现在河南的林州，在东汉殇帝之前叫隆虑，因为殇帝叫刘隆，所以就改名叫林虑。至于后来又叫林县、林州，那是以后的事了。还有河北的永年县，在隋之前叫广年县，后来为避隋杨广之龙讳，就改成了永年。当然除了地名，有些词语涉及到皇帝的龙讳也必须改的。比如“郡治”、“治所”在唐代是不能说的，因为这涉及到了唐高宗李治的龙讳，只能说成“郡理”、“理所”。另外据说“观音菩萨”在唐之前叫“观世音菩萨”，因为涉及到李世民的龙讳，只好把那个“世”省略掉。再比如“秀才”在东汉时叫“茂才”，那是为了避开光武帝刘秀的“秀”字。

除了皇帝的龙讳要避开，一些不是皇帝的人的名讳也曾经被避开，但这只是特例。

比如咱们这部书主要是根据南朝宋人范晔的《后汉书》而创作。范晔的父亲叫范泰，所以在煌煌一部《后汉书》中，根本见不到一个“泰”字。对“泰山”，就写成“太山”；几个带“泰”字的人物，比如郭泰、郑泰，就写成“郭太”、“郑太”。甚至在记述这二人的事迹时，竟连谐音“太”也不说，干脆称他们为“郭林宗”、“郑公业”，以字代名。这种在作史中为避父名而改字的作法，后世不但不指责，反而理解或赞赏——人家作史，人家就有这个权利，这也是一种孝道。

闲言少叙。

严尤虽然只是一个县宰，但此人却文武兼备，深通谋略。除此之外，严尤还知天文，识地理，尤其还会看相，对谶纬之术也很有研究，总之是位很不简单的人物。

今天严尤这是刚刚处理完公务乘车回家。正行驶间，忽见有两个男子，正沿路边迎面走来。其中比较年轻的一个，年令大概在二十六七岁，长相非常奇特：高高的个头，浓密的乌发，白白的皮肤，厚厚的耳廓，两道秀眉下是一双明亮的大眼，尤其那高高的鼻梁及圆阔明亮的脑门更是特别。严尤看罢不觉大惊道：“隆准ri角，须发如画，这可是帝王之相啊！”紧接着又想：“他姓什么叫什么？哪里的人氏？怎么在我的地界出现了这样一个人物？”想到这，便命驭手停车，并向路边指着喊：“哎，那个年轻人，你给我站下！”

其实刘秀邓晨也早看见了迎面而来车仗。刘秀没见过严尤，就问邓晨：“姐夫，看这架势，这一定是县里的哪位官员吧？”邓晨说：“你没见过啊？这就是你们的县太爷，县宰严尤。”刘秀说：“噢，这就是严县宰呀？”邓晨说：“县太爷的车仗，咱还是离他远点好。”于是和刘秀靠路边走。刚靠到路边，谁想严县宰已经在路中间停下了车，并指着他们喊了一声。

两人有点懵懂，还以为是在喊别人。可是前后左右看看，并没有别人，这才知道确实是在喊他们。但又不知道县太爷要干什么，就怔怔地愣在那儿。

严尤又指着刘秀喊：“那个年轻人，不是让你过来吗？怎么还站在那里！”

刘秀拿手自指：“大人，您是在说我？”

严尤说：“对，就是你，你到我车前来！”

邓晨想，这个县宰喊我三弟干什么？莫非看我三弟有哪儿不对？就向严尤抱拳说：“请问大人，您叫他何事？”

“没你的事，只叫他过来！”严尤沉着脸威严地说。

刘秀把脸扭向邓晨：“姐夫，不用担心。我过去一下，看这位大人叫我干什么。”说罢转过脸便向严尤走去。

邓晨没法，只好看着三弟走向前去。

刘秀来到车前，向严尤躬身抱拳：“县宰大人在上，小民在此有礼。”

严尤没有立即说话，而是凝着眉又把刘秀全身上下观看了好一会，才说：“年轻人，好相貌啊。”

刘秀又抱下拳：“请问大人，您叫小民何事？”

严尤依然一脸的凝重，问：“我问你，你姓什么叫什么，家住哪里？”

刘秀说：“回大人，小人叫刘秀，家住城西北十二里的舂陵乡。”

严尤一听“刘秀”俩字，不禁脸se大变，惊问：“什么什么？你，你叫刘秀？！”