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第八十三章 鬼国阴司(1 / 2)

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神国应该是什么样的,一般有两种情况。

一种是来自于各种传说,因为神力的本质是香火愿力,各种神话传说流传千百年,寄托了无数人的愿力,神仙们借助传说建立神国,等同是窃取了这部分无主神力。

最显著的例子就是月宫,自有人以来,举头就能看到月亮,关于月宫的传说可谓是由来已久,太阴真君借助月宫的传说建立了神国广寒宫,就好似给原本无名的月宫定名为广寒宫。从此之后,所有指向月宫的无主神力都会汇聚到她的神国之中。

时至今日,关于月宫的传说还在人间流传,这也是太阴真君飞升之后神国仍旧存在的原因,那些传说仍旧在为广寒宫提供神力。

另一种则是来自于现实的参照,人不可能凭空创造出自己想象之外的东西,哪怕是仙人,也不例外。建立神国,就需要一个参照。许多冥府一类的神国,其实与人间的官府十分类似,就是这个道理。

这方面最显著的例子是巫罗,她的神国便是参照了上古巫教的灵山。

齐玄素放弃了第一种方法,选择了后一种方法。

他参照的是鬼国洞天。

司命真君进入齐玄素的神域之中,一眼就认出了原型。

如果让司命真君在金陵府和鬼国洞天之中二选其一,那么司命真君肯定会毫不犹豫地选择鬼国洞天。若是他能鲸吞鬼国洞天,不说携带神国飞升,最起码可以像太阴真君那般飞升离世。

只是鬼国洞天位置特殊,处于道门的腹地,与中州道府是邻居,距离无墟宫和万寿重阳宫也不远,守卫森严,知命教的人实在混不进去。

就算混进去了,也没什么办法,因为鬼国洞天中有三大阴物外加一位一品灵官,三大阴物合体后等同仙人,再加上一个伪仙,就算司命真君真身降临,也不见得是对手。只要拖上一时半刻,道门援军赶到,司命真君以寡敌众,立时就要进入第一重死亡。

可以说,鬼国洞天是司命真君梦寐以求的地方,只是堂堂古仙求而不得的东西,却被齐玄素掌握在了手中。

司命真君看了眼齐玄素头上的平天冠,第一次开口道:“你也是幽冥天子?”

这位古仙的声音并不阴沉,却让人心生畏惧。正所谓生死之间有大恐怖,这种恐惧显然是从死亡权柄上衍生出来的次级权柄。

除此之外,这句话多少带着点讥讽的意味。

你也配做幽冥天子?

齐玄素没有说话,身形一退再退,穿过城池,一直来到城池正中的血湖位置。

湖面上弥漫着浓重的白雾,白茫茫一片,看不分明。

在血湖的中央有一座岛屿,不过并非是泥土岩石筑就,而是以无数尸体堆积而成。

这可真是尸山血海了。

在岛屿正中还有一棵巨大的柳树,仿佛一根通天巨柱,巨大的树冠几乎覆盖了整个湖泊,垂下的柳条足有成年男子的腰肢粗细。

桃木为阳,柳木为阴。

桃木有驱邪灭鬼的作用,而柳木则可以让鬼魅寄宿其中。

这样一棵阴木,生于幽冥鬼国之间,扎根于尸山血海之上。

当年皂阁宗以无尽尸气强行腐蚀出一线裂缝,连通九幽,使得阴气扩散,弥漫至整个北邙山,让北邙山几乎化作鬼域。道门为了填补这处裂缝,便由全真道在此种下了这棵异种帝柳,以阴气为生,以血水尸骸为食,茁壮成长,二百年间已有二百丈之高。

小殷便是因帝柳而生。

齐玄素同样在神域之中具现了这棵帝柳。

巫罗之所以能在神国中具现灵山,是因为她本身就是灵山十巫之一,与灵山有着极深的羁绊渊源。换成其他神仙,比如伊奘诺尊,哪怕境界比巫罗还高,也无法具现灵山。

同理,齐玄素之所以能具现帝柳,是因为他与帝柳之间也有羁绊,他的平天冠就是从帝柳上得来的。虽然平天冠的神力已经不多了,但其本身却是一个极佳的媒介,哪怕没有神力,仍旧是如此。

这棵帝柳才是神域的核心所在。

神国的本质是弄假为真,具现出来的虚假帝柳也有真实帝柳的部分神异。

齐玄素往帝柳之中注入了一千刻神力。

帝柳将这些神力悉数化作阴气。

熟悉的味道。

齐玄素挥手引动滚滚阴气,如云海雾山,似潮起潮落。

无数黑雾如漩涡一般朝着齐玄素汇聚而来,最终化作一道门户。

这是来自于鬼国洞天三大阴物的馈赠。

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