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第七十五章 姚祖(1 / 2)

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上官雅没有在第一时间正面回答齐玄素的问题,而是说道:“八部众同样起源于道门,在玄圣时代的中后期,有过一次三师更迭。正是这次三师更迭间接导致了八部众离开道门。”

齐玄素作为万象道宫出身,对于这段历史自然知之甚详。

道门六位大掌教,只有两位大掌教曾经在任期内统一更换过三位副掌教大真人,一位是造就了如今三师的五代大掌教,另外一位是初代大掌教,也就是玄圣。

玄圣重建道门之后,册封三位副掌教大真人,那时候还没有三师的说法,分别是初代正一道大真人张鸾山、初代全真道大真人上官莞、初代太平道大真人秦素。到了玄圣的中后期,玄圣决意改革道门,裁撤三道,权归九堂。想要裁撤三道,就从三道首领开始变革,于是二代正一道大真人颜飞卿、二代全真道大真人姚祖、二代太平道大真人东皇上位。

更换三位副掌教大真人只是第一步,第二步便是收回三道的部分权力,划归九堂,具体到全真道,便是取消造物工程,将造物的职能权限划归到天机堂和化生堂。因为造物工程被废除拆分,所以导致了八部众的出走。

从这一点上来说,上官雅说得没错。

值得一提的是,初代副掌教大真人与第二代副掌教大真人之间并无辈分上的差距,都是初代弟子。张鸾山与颜飞卿是师兄弟的关系,上官莞与姚祖是师姐妹的关系,秦素与东皇是叔嫂的关系。

齐玄素示意上官雅继续说下去。

上官雅接着道:“家祖是末代地师徐祖的弟子,算是玄圣的师妹,一直都是玄圣左膀右臂,深受玄圣的信任,这才能成为玄圣重建道门之后的初代地师。齐次席,你是全真道弟子,在你看来,玄圣为什么要用姚祖换掉我家祖先?”

齐玄素一怔,还真不知道应该怎么回答。虽然从大局概念来说,更换三道首领是必然,但继承人不止一个,为什么是东皇、姚祖、颜飞卿成为副掌教大真人,还是有原因的。

正一道的原因很好解释,两个字,世袭。

玄圣是十分反对代代世袭的,在这方面,李家其实还要好些,毕竟李家的义子制度摆在那里,义子女婿也可以掌权,玄圣本人没有子嗣,真正开始世袭化,其实已经是东皇上位以后的事情了,在当时是没有问题的。

世袭问题最严重的是张家,号称非张姓不得继承大天师之位,玄圣为了打破张家的世袭制度,不惜将张家世代传承的大天师改为了天师,又强推自己的好友颜飞卿上位,使其成为第一位异姓天师。颜飞卿本身就是老天师张静修的弟子,又有玄圣的鼎力支持,师兄张鸾山也没有与他对抗,仍旧是激起了轩然大波,在玄圣之后,一切又回归从前,再无异姓天师。

初代太平道大真人秦素就是玄圣的夫人,玄圣让她出任初代太平道大真人并非私心,而是当时的太平道山头林立,需要一个足够威望之人去镇压,玄圣身为大掌教自然不能亲自出面,只好由掌教夫人代为出面。

待到东皇能够独当一面,玄圣又要谋求渡劫,需要一个足够可靠之人在日常代行大掌教职责,居中调停三道,秦素便回去做掌教夫人,代行部分大掌教职责,主持金阙事务,再加上佛道形势严峻,正值用人之际,东皇便顺势上位。

正一道和太平道的原因清晰明了,唯独全真道没有十分明确的原因,硬要说个理由,就是姚祖的境界修为够高,拥有大巫血脉。可这个理由十分牵强,可以说是优势,也可以说是劣势,并不冲突。比如太阴真君,同样境界修为极高,可没做成副掌教大真人。

再有,二代地师是姚家的开创者。换而言之,当时的姚祖没有家族势力在背后支撑,就如今天的齐玄素,也许有些朋友或者靠山,本质上还是孤身一人。

齐玄素沉思了片刻,迟疑道:“大巫血脉?”

上官雅道:“所谓的大巫血脉对于一家一姓来说可能很有意义,可放眼道门的大局,大巫血脉也好,青丘山血脉也罢,都没有太大意义,最起码还达不到副掌教大真人的高度。”

“当年的造物工程名义上是由家祖主持,因为家祖是徐祖的弟子,而徐祖又是八部众计划的集大成者、‘帝释天’的制造者,所以表面上看起来也是合情合理。但在实际上,造物工程的真正核心是当时的全真道二号人物姚祖,甚至有造物工程不可一日无此君的说法。”

“家祖当时之所以能够压过姚祖出任初代地师,不是因为家祖比姚祖更强,更多还是因为全真道当时有很多徐祖的旧部,玄圣需要家祖稳定局势。待到玄圣彻底掌握了道门大局,又要更换副掌教大真人,家祖自然要退居二线,而当时的姚祖一有能力,二无势力,无疑是最合适的接班人选。”

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