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第一百二十章 地仙神仙(1 / 2)

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杀死一位造化阶段的天人远比生擒一位造化天人要简单得多。

本愿寺品如口口声声要将李天罡擒拿,自然是有所依仗。

这位佛门僧人并不擅长与人拳脚相斗,吃了一个小亏之后,就决定用出自己的真本事,他双手合十,大喝一声:“大日如来!”

在他身后出现了一方转动日轮,其转动之间,仿佛有无数僧侣齐诵真经之声传出,与此同时,虚空中又有佛光化生,一尊光明大佛在赤红佛光中睁开双眼,脑后有一圈如太阳般的红色背光,象征无量之光。

大日如来法相。

太上道祖一气化三清,分出三尊身外化身,是为三清祖师。

佛祖也有三身,谓之法身、报身、化身。

法身佛者,阿弥陀佛是也;报身佛者,金刚萨垛佛是也;化身佛者,毗卢遮那佛是也;所谓毗卢遮那佛,即大日如来。

大日如来法相一成,顶天立地,脑后的日轮也是巨大无比,仿佛一轮真正的红日。

本愿寺品如简简单单地伸出一手,手掌翻覆。

与之同时,他身后如山岳般的大日如来法相也做出相同的动作。

遮天蔽日,仿佛一座山峰当头压下。

所有剑光在这佛掌面前都如牛毛细雨一般微不足道。

虽然法相境只是对应玉虚阶段,但具体威力还是要看本身境界修为如何。就如武夫道血肉衍生境,玉虚武夫只能愈合伤口,无法断肢重生,可换成伪仙武夫,哪怕是头颅被人砍掉,仍旧能疯狂再生。

面对这一掌,李天罡不敢正面硬接,用出土遁之法,身形一闪而逝。

大日如来法相的手掌轰然落地,留下一个近百丈的掌印,掌纹清晰可见,在其边缘碎裂之处,有无数海水奔涌而出。

李天罡刚刚现身,大日如来法相又是一掌当头拍下,强行锁定于他,让他避无可避。

李天罡一跺脚,地面上下起伏,无数泥土顺着他的双腿向他全身上下蔓延,紧接着他身体以肉眼可见的速度变得臃肿,那些泥土在他身上迅速凝固成好似晶体的石块,仿若一身石甲。

面对这一掌,李天罡生生扛下,虽然他的双脚陷入地面,体表不断有灰尘碎石簌簌落下,但使得佛掌没能完全落下,始终距离地面有三尺左右的距离。

在李天罡的脚下,有无数蛛网状的裂痕向着四面八方蔓延出去,其范围刚好与佛掌等同大小,越是靠近李天罡立足之地,裂痕就越发密集,几乎如渔网棋盘一般。

这是炼气士炼虚境的神异。

炼气士的几大境界连起来就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。

若是用通俗易懂的白话解释,人好似一艘船,不过不是横渡苦海的小木船,而是一艘大铁船。

一般情况下,铁船没有动力,只能随波逐流,进进退退,所以一般人一辈子也无法横渡苦海得证长生。

想要铁船自主航行,需要烧煤。精血便是煤,炼精化气就是将有实体的煤炭变为半虚半实的火焰。

火焰本身无法直接驱动大铁船,又要通过炼气化神进一步利用火焰,类似将锅炉中的水加热至沸腾,产生蒸汽,通过蒸汽来驱动铁船。

不过一个人的精血是有数的,就像铁船能够携带的煤炭数量有限,一般情况下,铁船装满煤炭也无法支持铁船渡过苦海。

这就需要更为高效的方式。

炼神返虚便是进一步优化结构,类似于卢恩国奥法议会提出的内燃概念,比起蒸汽更为节能高效,同样的铁船容量,能够走得更远。

不过仍旧不足以渡过苦海。

于是炼虚合道更进一步,彻底抛弃了传统火焰,天上的太阳就是火焰,太阳不熄,船就能一直航行。只要再运气好一点,不要遇到大的风浪或者连续的阴天,必然能抵达苦海的彼岸,证得长生。

具体表现,抵达炼虚境之后,炼气士就能借势于天地,在天借势于天,在地借势于地,在水借势于水。

无量阶段的无量二字本就是用来形容炼气士传承。

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