第一二六章 我佛慈悲（1 / 2）

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这的确是一场真正的大会。

代表炒花来的奧巴代青兄弟，巴林部事实上的老大额尔德格依，扎鲁特部事实上的老大钟嫩，兀班部同样也是內喀尔喀蒙古北三部这时候最强的宰赛，再加上同来的总计三十二个诺颜。

叶赫部二号人物布扬古和金台吉事实上的继承人德尔格勒。

另外还有绰齐奈。

他是来作为受害者，控诉野猪皮罪恶的。

然后再加上杨信等人。

这里面陈于阶和赵率教是大明在开原的军政主官，杨信则代表皇帝，虽然这是他自己说的，但他身上的飞鱼服和锦衣卫指挥同知的官衔，足以让参加会盟的各部相信这一点。包括作为这场会盟见证者，也是主持者的那位大师，作为蒙古各部和叶赫部共同信仰，这样的会盟必须有他这样的人。同样他也很渴望一座杨信之前承诺的寺庙，这时候草原上的寺庙并不多，尽管各部都信奉佛祖，作为游牧民，他们对于僧侣的确是尊敬的。

可建寺庙就超出了他们的能力。

他们自己都没有房屋。

他们也不可能给大师们烧砖盖庙塑佛像甚至描金。

“大师请！”

杨信把一杯加了糖的红茶推到了大师的面前。

“多谢将军！”

后者数着念珠说道。

“我的确不是信徒，但我对于佛法是非常尊崇的，皇帝陛下同样对贵教非常尊崇，只是您应该明白，皇帝陛下必须照顾关内信徒，他们信奉的与你们有些差异，故此我们不希望你们进入边墙。

这一点我们必须说明白。

但是，对于你们在边墙以外的传播是支持的，而且非常支持。

刁哔山大慈恩寺只是第一座。

在我们皇帝陛下的设想中，以后将在每一个诺颜的游牧地，都建起一座弘扬佛法的寺庙，而大师作为得道高僧，这项计划也将完全仰仗大师。我们先建这一座，然后大师在牧民中多收些弟子，等大师觉得自己的弟子有能力单独主持一座寺庙了，那时候我们再在您指定的地方建新的。当然，以后草原上的兄弟们要是和我们有什么矛盾，也还得请大师来负责调解，尤其是在针对建奴方面。”

杨信说道。

“阿弥陀佛，大明皇帝陛下为天下之主，无论汉地还是草原，皆应以大明皇帝为尊，建州人背叛皇帝陛下更兼迫害其他各部，致使关外生灵涂炭简直是罪孽深重。”

大师宝相庄严地说道。

这时候林丹汗已经犯了原则性的错误。

这是他和杨信合作的基础，否则他不会说出这样的话，但现在既然这个所谓的大汗已经不再信奉他们，他们当然也不会再承认林丹汗，而杨信代表大明皇帝给予他们这样的优待，他们当然要做出明智选择。

“只是这关外穷困，这样一座寺庙维持不易。”

他小心翼翼地说。

“大师放心，大明皇帝既然为您建起寺庙，当然不会不管了，每年都会再给您一笔布施，蒙古兄弟们也肯定会供奉一些，总之您只需要安心礼佛即可。

我的船队返回之后，紧接着会运输第二批物资北上，其中包括部分工匠，他们将在赵将军保护下在此建立工场烧制砖瓦。而木料在刁跸山当地就有，只是缺少工匠而已，同样我们也会派一批工匠过去，由您亲自带着他们选址，在那里预先储备好需要的木料。

这样算算到明年开春，基本上各项准备就完成。

那时候我们再派遣更多的工匠过去，想来明年这个时候您就可以在自己的寺庙礼佛了，到时候我们皇帝陛下还会为佛像献金身。”

杨信说道。

这点成本不值一提。

真正的成本在于以后需要不断养着他们，但和这样做收到的效果相比这些成本又不值一提了。

呃，什么效果？

杨同知当然是为了弘扬佛法啦。

“阿弥陀佛，佛祖会保佑大明国运昌隆，皇帝陛下长命百岁，将军阁下福泽绵长！”

大师庄严地说道。

“我佛慈悲！”

杨同知同样庄严地说道。

两人就这样顺利谈妥了刁跸山或者现代的名字调兵山，所谓敕建大慈恩寺的修建，紧接着杨信和大师一同走出帐篷……

的确是帐篷。

赵率教所部一共三千骑兵五千步兵并不是驻扎开原城。

那里距离老米湾码头太远，而明军数量有限，不足以在战时维持长达五十里的运输线，故此他这个开原总兵和陈于阶这个兵备道，驻地是在紧靠老米湾的庆云堡。而这座小城堡当然容不下这么多人会盟，所以连同杨信在内都驻堡外，这里已经没有人口，原本的军户或逃或死，剩下只是一片空荡荡草原，正好在这空旷的草原上扎起一堆帐篷。