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第一千一百九十一章 道家至上神器(1 / 2)

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一向稳重淡定如乐圣仙师,此刻也面显惊容:“此地为天师后人家族起居修炼宫殿,基本可确定下来。道教上古五大派门中,只有张道陵一脉是坚守把职位传授给亲族作法,非我宗亲不能传一说,便是出自于此。

“张天师传承,除有一定要件,鉴定天师世代信物,相传对象,一定要以张氏宗亲为原则。也就是说,承继张天师,特别强调血统,不是天师血统不传,多半是以上一代传给下一代为主。

“若后代无子嗣,则由兄弟叔侄辈中,选出贤能者来承继、传授,如三十代天师张继先,传继给叔父,三十五代天师张可大,传给次子张宗演。从未有将天师传给没有血缘外姓来接任,更未有让女人承袭先例。”

老管家点头道:“天道赐名由来,仅始于两万年前,天师历代传人实录绝迹于上一次天地大劫。天师府,亦俗亦教,数万年世家传承,便是与此地仙俗混杂聚居状况无限契合。

“非敬无以立德,非忠无以事国,非孝无以事亲,天师一门强调的便是诚敬忠孝。纵观张天师一门兴旺轨迹,维护一个君仁臣忠,父慈子孝,夫忠妇信,兄敬弟顺,实际上即为此般传统。

“古籍中天师府正对为玉皇殿,乃是是历代天师办公之地,如今此地供奉天师府,早无玉皇殿等神殿承应,应该便是天师后人私邸。”

众人围作一团,均在倾听几人间各种推测,即是生性活泼好动如沈多多、吴碧妮,此刻也是一副凝神状态。

此处天师府明显为典型道家建筑,重檐丹楹,彤壁朱扉,此间面积千丈,祀神、修道、传教以及举行斋醮等祝祷祈禳仪式相关,一应俱全,虽不似正宗道观那般分门别类,倒也各式齐备。

此等状况,也仅有家族状态存在,便如山居修道者,方兴观舍条件不足,多栖深山茅舍或洞穴,建筑简陋。

刘君怀却是不明就里,他忍不住出声问道:“又怎知不是天师府切实存在之地?观其匾额楹联,分明为正宗天师府祖庭题牓!”

老管家笑道:“真正天师府,亦或是各地天师道观社稷,均有严苛规范。张天师就此所颁立天师治,仅是面积便有严格规定。地方八十一步,法九九之数,且唯升阳之气所在。

“抛开此方面不提,道观完整布局,多数采用传统四合院类型,且往往是一连串四合院制度。其特点是沿一条中轴线有次序、有节奏地布置若干进四合院,形成一组完整空间序列,你又见此地哪里有半点类似?

“而且明文规定,治正中央名崇虚堂,一区七架六间十二丈,开起堂屋,上当中央二间上作一层崇玄台。当台中安大香炉,高五尺,恒香。开东西南三户,户边安窗

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“七间十四丈七架,各有分明,东南西北门屋,号称二十四治,各各如此。天师道观建筑仪礼相当规范化,不仅具备相当规模,且趋于定型。因此,仙师进如此内,才一语道出为天师后人起居修炼宫殿。”

刘君怀不禁又是面红耳赤,他重生后,对于此间星域基本知识了解相当贫乏,今日里有口处此等稚嫩之问,着实令他羞愧难当。

一旁沈多多口中低声嘟囔着,“这是寻常道观均有的常识性认知,君怀哥哥却是连这般浅显都不识得,实在是奇怪得紧!”

她语气虽然微不可闻,在现场诸位仙人耳中,却是能清晰听分明,不由得令众人一阵哄堂大笑。

他们均觉得,到底是有一处认知,令刘君怀这个妖孽般存在露出马脚,眼望得刘君怀一副局促模样,众人心内颇为受用。

为避免自己徒弟再多些尴尬之意,乐圣仙师岔开话题:“修道方法有很多,如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等。但无论用哪一种方法修道,无非是求清静无为、离境坐忘,都需要安静,不受外界干扰。

“张家后人为避开嘈杂坊市般纷扰,与这般地下修建此等建筑,所为亦为极力营造洞天福地境界。自然集天地灵气于满堂,更有张天师所持有之物散发高德之气,正是休养生息之妙地!”

他口中所讲张天师持有之物,便是此间所透发抱德炀和气息,也只有如张天师那般存在,才可有此等厚浸平和道德气息生得。

闻听此言,刘君怀眼神便瞥向殿堂当中所摆放一张花梨大理石大案,案上设着大鼎高悬一白玉比目磬,旁边挂着小锤。

三件单独物件,各自有不同空间禁制笼罩,这满堂檀香般高德之气,便是由空间禁制一线缝隙所流转出来。

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