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第七十七章 陈祖四十八法!(2 / 2)

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潜山。长生观。

这里本是通神观所在,打杀栖真子后,陈季川在宝芝林医、武、艺三部之外,又开辟‘道部’,对外称‘长生观’。

占据潜山,宣扬道法。

在眉山府中,挑选有根性的乞丐孤儿,传授读书识字、道法精义。

百多年下来。

已经是眉山府中首屈一指的道观,不比饶山白云观与双龙山抱一观差了。

这一日。

陈季川与长生观现任观主‘飞霞子’聚在一处,从怀中取出三卷黄素书,递给飞霞子:“我闭关九年,将一生所学道术整理、疏通,著成三卷,可为长生观真传。”

这些年来。

陈季川修习的道术着实不少。

有太阴炼形法,有五鬼阴兵法,有圆光术,有换形法。

除此之外。

他从栖真子身上也得来‘剪纸成兵术’、‘犁头咒’、‘千斤拖山榨法’等七八门或是妙法或是邪法。

从白云观、抱一观也得来不少法门。

游历天下百余年,也得了许多道书孤本,从中悟出道术若干。

九年闭关。

陈季川将所学驳杂的道术,全都梳理一遍,得了眼前这三卷。

这上面还仅是真法。

单一拿去,很难看懂,必须配合长生观中藏着的万千道卷,才能一一解读,从而修行。

上中两卷记录正法。

下卷记录‘五鬼阴兵法’、‘犁头咒’等歹毒邪法。

“上中为真传。”

“下卷密不外传,非观主不可翻阅,违者重罚。”

陈季川冲飞霞子道。

“谨遵祖师教诲。”飞霞子应道,看向陈季川,问道:“祖师出关,要不要请宝芝林其他三部来见?”

长生观与宝芝林的关系没有刻意去宣扬,但飞霞子身为观主,自然没有不知道的道理。

祖师出关。

三部知晓,定然要有人前来拜见。

“不用了。”

“忒麻烦。”

陈季川摆摆手,一口回绝。

飞霞子闻言,也都应着。

这时。

长生观外,有弟子来报:“北项‘庄羽’求见祖师、观主。”

“北项庄羽?”

陈季川扭头看向飞霞子。

就见飞霞子眉头微皱,惊疑不定:“北项横扫南北,不日就要攻下南梁最后一地。‘庄羽’就是北项皇帝,他怎么来了?”

看向陈季川,见祖师点头。

飞霞子这才起身,外出去迎。

……

梁末帝祥兴二年。

眉山府代县宝芝林、潜山长生观祖师陈季川,游历天下而还,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观仙门。

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祥兴十一年。

梁亡项继。

同年。

陈祖道法大成,于长生观传下道术四十八,而后飘然而去,不知所踪。

时年二百四十八岁。

后人有谓之飞仙者。

亦有人称,项高祖‘庄羽’仰慕陈祖仙名,曾亲至潜山求教,欲要加封其为国师。然陈祖一心向道,不受,策马而走,两虎相随。

项高祖派人去追,行至郸江江畔,遇两山并立,虎啸山林,喝退雄兵。

待到猛虎余威散去,将士们追上去,就见陈祖在江边折了一根芦苇投入江中,化作一叶扁舟,飘然过江。

此事不知真假。

但郸江江边,确有两峰并立,被后人称作‘虎啸峰’,又将山北麓陈祖一苇渡江前休息过的山洞称为‘陈祖洞’。

郸江南岸长芦道观内的‘一苇堂’,据说就是为纪念陈祖渡江后拜访长芦道观而建的。

亦不知真假。

……

附录:

陈祖四十八法,计开:

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