新笔趣阁
会员书架
首页 > 科幻灵异 > 寻戏三国 > 建业行 第一百五十一章 劝教(3)

建业行 第一百五十一章 劝教(3)(1 / 2)

章节目录 加入书签
好书推荐: 我有好多复活币 纨绔世子宠娇妻 强受的攻略手册[快穿] 温乔入我怀 全境污染 前生孽今生缘 末世女的五零日常 从初春开始的文娱生活 你明明心动 漫威里的星际仓鼠

黄寻继续劝谏孙秀道。

“本朝建国之根源,在于武烈帝手中之利刃,这才是本朝建国之基石也!其后武烈帝薨,长沙桓王继其位。

长沙桓王一生征战沙场无数,其最开始亦是凭借武烈帝之遗军和手中之利刃。开疆拓土,以定江东之地。如此而论,当世之时,礼义仁孝,何用之有?

及至陛下继桓王之位,汉末诸侯仅剩一二。刘表以礼义仁孝治荆州,但其死后,荆州文武马上降曹。无一人挺身而出,保护刘表之基业。陛下见此情形,立知刘表之政非是今世之正道也!

所以陛下践行诡道权谋之术,在曹丕篡汉之时,立派使者向曹丕称臣,以保护江东基业。

其后夷陵一战,大破刘备。曹丕欲趁机取我江东之地,陛下又马上废除称臣之约,命陆逊陈兵于大江之上,让曹丕隔江而空望。

陛下巧用诡道权谋之术,方才于汉末群雄之中脱颖而出,登极称尊。如此说来,诡道权谋之术方才是本朝建国之根基也!

如今似潘太常这些人,想要陛下放弃本朝建国之根基,而采用礼义仁孝来治事。这岂非是要如刘表败亡之因,所以陛下肯定是无法接受的”。

孙秀听完黄寻之言,却反驳道。

“表兄之言,弟却不敢苟同。此一时也,彼一时也。我老师教授经义时讲过‘天行有常,不为尧存,不为桀亡’。先汉之亡,乃是天意,非人力所能救之也!旧朝亡,新朝立。治乱之间,天行转化。

汉末乱世之时,自当是用表兄所推崇之术。而如今天下三分,乾坤鼎立,魏、蜀、吴三国已是长久存世。既然三国之间已然无法再行吞并之途,便要行儒家之道,治理国家。如此方才是国泰民安之最佳方略”。

“表弟所言倒也有理,但是我朝陛下却绝对不会采用儒家之道来治国。我朝陛下施用权谋之术已三十年矣!

陛下用惯了权谋之术,再想让陛下改变观念来施行仁义之道,那是难如登天之事。所以我等何不顺陛下之意而行之?

插一句,【 \咪\咪\阅读\app \.mimiread.\ 】真心不错,值得装个,毕竟书源多,书籍全,更新快!

陛下宠幸吕壹,不也是因为吕壹施用权谋之术,与陛下同类相善也!”

“表兄果然是纵横派弟子之言行,竟然顺应陛下,施用权谋来奴役官民。只是为了获得升官之途!”

“表弟,为兄只问你一句!你觉得我朝陛下乃是明君否?”

“陛下登极称尊,建立国朝,自然是明君”。

“既然陛下是明君,那为何表弟不愿顺应陛下之意而行之。而强要陛下行儒家之道呢?”

“那弟也要问表兄一句,儒家之道,以礼法治国,这是最好的治国方略。为何表兄却一再贬低儒家呢?”

“哈哈哈!儒家之道若真是最好的治国方略,先汉也就不会因此而覆亡了”。

“表兄,我刚才说了,先汉之亡,乃是天意。这跟儒家完全没有任何关系!”

“既然表弟如此说,那为兄今日就要与表弟论个明白!

自汉武帝之时,罢黜百家,独尊儒术以来。天下之士无不

以读孔孟之言,为步入朝堂之通途。

其后汉朝诸帝,又推行察举选官之制。但选拨主官却并不以律法为选拔标准,而仅以主官之私心随意擢用官吏。故而选用之人,多是沾亲带故之主官眷属。

后来儒家经典被先汉确立为必读之书,遂产生了终身研读儒家经典的经义传世之家。其慢慢积累家业,代代为官,终于转化为世家大族。

这些世家大族,不事生产,而仅靠读儒家经典便能做官,丝毫不知百姓之疾苦。这些经义传世之家才真是韩非子所言之蠹也!

儒家世族以族人在朝廷为官,以官眷家属之身份在地方为霸。两者互相勾连,在朝为官者为家族提供便利,而世家眷属为官人提供资财。

如此一来,天下之财俱掌握在儒家世族之手。造成先汉朝廷无府库之财,无仓储之粮。所以其后汉灵帝见此情形,为与儒家世族争利,便开始卖官鬻爵,充盈府库之资。更以宦官为依靠,制遏儒家世族。

儒家世族与先汉朝廷争利,导致汉帝加倍征收百姓之赋税,不管百姓之死活。这才是最终激发黄巾之乱,导致先汉衰亡的缘由。而并不是如表弟所言,先汉之覆亡乃天意为之也!”

孙秀听完了黄寻的这一大段言论,瞬间陷入了迷茫之中。为何表兄所言与老师之所言,大相径庭。难道先汉之亡非是天意,当真出自人祸乎?

黄寻见孙秀皱眉深思,觉得终于算是将孙秀这深受儒家洗脑的世界观,给狠狠地冲击了一把。

儒家的洗脑真是可怕啊!怪不得民国大贤曾说,儒家之道就是对百姓的驭民之术。

点击切换 [繁体版] [简体版]
章节目录 加入书签
新书推荐: 玩家总动员 [剑三]末日生存录 网游之另类女神 英雄联盟之冰封王座 快穿我渣了我的作者 大清宰相厚黑日常 NBA之谦谦君子 网游之无心成神 网游之女大学生 网游之位面