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第一百六十六章 逐渐展露的真实(1 / 2)

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所谓厨房,即供给生息之地。

厨房是否兴旺,食物是否充足,是判断环境好坏的一个因素。

古代,当大雪封山的时候,开锅,就意味着一天的生活有了着落。

如果连锅都揭不开,饭都吃不上,那就代表着绝境的降临,与步步逼近的死亡。

在那个纯白的冬季,一碗清淡的蘑菇汤,已是猎人难得的果腹之物。

而现代社会,因为极其充裕的物质条件,让人们很难体会那种为了食物而奔波的原始感。

进食,不再是为了单纯地饱腹,而是为了追求更加丰富的味道与口感,或者说n。

人们逐渐忘记了,生命,正是因为食物才得以存续。

但是,潜藏在人类社会的原始的传承中,不少国家都拥有着对厨房、灶台、食物相关的崇拜。

甚至于在诸多神话中,也不乏司职上述类型的神祗。

丰收,富饶无论历经多少代人,他们祈求的始终没有改变。

现在,王鹤要见的,不是那头暗藏玄机的神猪,而是负责“瓦尔哈拉”盛宴的烹调者,那位传说中拥有神性,身为神祗的同时却又是厨师,极为忙碌的“安德赫利姆尼尔”。

王鹤一边赶路,一边重复着拯救英灵和规划魔像出现地点的任务。

他的举动,正是为了传播和告知:魔像在移动,并且正朝着某个方位移动。

当他好不容易七拐折,来到了那个从被救下的英灵处探听到的地点瓦尔哈拉的厨房前时,一声响彻心扉的鸡鸣,瞬间传遍了整个瓦尔哈拉。

王鹤知道,这是神话中永不疲倦,永不休眠,永远精准记录并报告着时间的神鸡“古林肯比”。

而眼下,既非准点,也非日出或日落。

王鹤心下了然:看来女武神密丝特听从了他的建议,利用它向瓦尔哈拉全体传达了“异常”的消息。

而他,一直在计算和调整着距离和步伐。

如他设计一般,当他迈入某个外表极其华丽的房间时,中子星魔像,不偏不倚地出现于他的身后。

就在这时,厨房内,一个浑厚地声音传了出来。

“是谁?”

随之而来的,是巨大的震动。

这种震动,从地面一直延伸到天顶。王鹤借着因此摇摆的光线,看到了黑暗中缓缓走来的一名男性。

这名男性相较一般人而言,极为高大。目测可能有两米四五左右。

他披着一件灰白色的袍子,布料直接从腰部缝制到肩膀上,出了半身的肌肉。

他的下半身,身着同样颜色,造型简朴的束腰。像是短裤一样,露出了膝盖以下的部位。

面容方面,他拥有着一张中年且英气西方人面孔,乍看之下并没有非常特殊。

但是,他周身在不断地流下汗水,仿佛在一直不断地经受着炙热的灼烤。

一对浅绿色眼眸内,隐约有火红色的星火飘荡。

王鹤仅仅是看到他,仿佛就感到一股热浪袭来,嗓子似乎都干燥了几分。

“初次见面。”

一个声音,突然从魔像处发起。

当下,场面极其诡异。这名厨师忽然在听到了某个存在的声音。

而那个声音,似乎正是从他眼前的那台极具威慑力的不知名魔像身上传出。

并且,它所使用的语言,即使能够利用技能理解,也是他从未听闻过的。

这位神祗,几乎在瞬间,就想到了不久前鸡鸣中蕴含的特殊含义。

然后,身为瓦尔哈拉中首次与魔像接触的一名神祗,神殿中的上位实力者,他没有直接出手试探,而是选择了暂时观察。

在略显沉寂的厨房中,实际的发声者王鹤,同样正静静打量着这位神祗兼厨师。

在王鹤看来,这位厨师有些特殊。

信仰鉴定术的情报中,他同时信仰着三位神祗。

王鹤,还是第一次见到除他以外的多神教徒。并且,还是对三名神祗都达到4999信仰值的资深信徒。

而这三位神祗,分别是三位命运女神:兀儿德、薇儿丹蒂、诗寇蒂。

在区域神话中,她们分别代表着过去,现在以及未来。

她们赋予人们命数。

似乎这命数本身,就是由时间的节点来计算和考量的。

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