第一百九十七章 海棠（1 / 2）

世界是无限的，不仅等级有高有低，文明也各不相同。

王学斌选择的世界，全都是以影视小说等题材为限定词，搜寻的，都是以地球文明为渊源基底，搭建起的一个个恢弘辽阔的世界。

所以，无论是低魔还是高魔，穿越世界的世界观终究逃不出现世世界的范畴。

在这里，魔并非狭隘的力量概念，而是指一切超出常规理论体系的力量的统称。

魔法、武功、修真、黑科技等一系列超常规概念，都包含其中。

这些概念是构成世界观的一部分，所以，这些概念也是搭建在与现世世界相同的文明体系之下的智慧结晶。

魔法、武功莫不如此！

王学斌是一个爱瞎琢磨的人，比较喜欢思考一些形而上的问题，对于神秘力量，他同样有着自己的考量。

魔法是一种建立在西方思想体系之下的智慧结晶。

在西方，抛却以血脉为传承方式的神话体系，再抛却以信仰为根基的各种教派。

魔法是剩下的，为数不多的，可以被传承的神秘力量。

无论是东方还是西方，神秘力量的诞生都是为了解释世界。

儒释道如此，魔法也不例外。

魔法在用它独特的视角，诠释着世界的瑰丽。

中西方思想观念不同，对世界的诠释方式也不同。

在中国，无论是传承久远的道教文化，还是中国特色佛教文化，再或者克己修身的儒家思想。

其核心都是在向内求，发觉人本身的力量，讲究的是身无外求方为道。

无论是道家术数还是佛家的神通，都是本人修为到了，自然而然显现出来的本领。

魔法成长的土壤是西方思想，与东方的思想完全不同。

魔法的奥秘是向外求，核心的思想理念是借，靠着借来的东西反哺自身

华夏的力量体系，要求你是有多大碗吃多少饭。

魔法就不一样了，你给他一根棍棍，它能顶个球！

球的大小取决于棍和支点的关系，棍越长，支点越远，顶的球就越大。

球是施法效果，支点是施法的手势与咒文，棍棍就是人的精神力了。

棍棍是施法的硬条件，在棍棍长短不变的情况下，若想改变施法的威力，就要看支点了。

而魔法知识的核心，就是研究理解手势与咒文。

用通俗的话讲，世界就是一家银行，神秘力量就是一家公司。

东方神秘力量就是一家实业，通过劳动获取利润，赚的钱自己存着，什么时候需要花钱，从自己兜里掏就是了。

魔法就不一样了，他同样有些许实业，但他的选择是通过自己的忽悠，贷一笔款，先爽了再说。

同样是百分之十五的大脑开发程度，在东方，你能当一个九叔，在西方你能超越梅林。

九叔在道教着实排不上什么名号，但梅林在魔法界，可是是数一数二的大魔导师。

所以，在修行初级阶段，魔法是变现能力最强的力量体系。

在王学斌的手里，魔法更是与东方传统的思想相结合，开出了一朵绚丽的奇葩。

元素魔法，一种以控制召唤地水火风四元素的魔法体系，王学斌最为擅长的魔法体系。

王学斌喜欢它并非是因为它的威力，而是因为它的特效最为绚烂。

一团晶莹剔透的水团漂浮在空中，肆意游走，水团的四周被七条颜色各异的火龙包裹的严严实实。

那水团约有拳头大小，在空中倏左忽右，速度极快，外围的火龙鳞爪张扬，跟随水团一同飞舞，火焰没有丝毫形变。

“先生的术数又精进了？”

一位身穿浅绿色挑线纱裙，脚踏海棠纹绣鞋的二八佳人，袅娜的踱了进来。

王学斌靠做在云床之上，双目轻闭，听到来人说话，也不睁眼。

未见动作，空中四处游走的水团如同流星坠地一般，砸向案几上的紫砂壶。

火龙一个炸裂，四散开来，消逝与空中。

水团准确的落入茶壶，没有四射飞溅，而是伴随着蒸腾的热气，带出冉冉茶香。

少女面色不见惊讶，显然对王学斌的这种烧水方式习以为常了。

“尝尝，楚国的岩茶，第一批春茶，味道馥郁，久泡不失其味，看看能不能喝的惯！”

来人绣手执壶，取出两只茶杯，沏了两杯茶，端起一杯，敬到王学斌面前。

王学斌睁开双眼，接过茶杯，也不嫌烫，一口将茶吞了个干净，咂摸咂摸嘴，随手将茶杯送到桌上。“尝尝吧，要是喜欢我分你一点，我这儿不少！”