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第一百九十七章 海棠(1 / 2)

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世界是无限的,不仅等级有高有低,文明也各不相同。

王学斌选择的世界,全都是以影视小说等题材为限定词,搜寻的,都是以地球文明为渊源基底,搭建起的一个个恢弘辽阔的世界。

所以,无论是低魔还是高魔,穿越世界的世界观终究逃不出现世世界的范畴。

在这里,魔并非狭隘的力量概念,而是指一切超出常规理论体系的力量的统称。

魔法、武功、修真、黑科技等一系列超常规概念,都包含其中。

这些概念是构成世界观的一部分,所以,这些概念也是搭建在与现世世界相同的文明体系之下的智慧结晶。

魔法、武功莫不如此!

王学斌是一个爱瞎琢磨的人,比较喜欢思考一些形而上的问题,对于神秘力量,他同样有着自己的考量。

魔法是一种建立在西方思想体系之下的智慧结晶。

在西方,抛却以血脉为传承方式的神话体系,再抛却以信仰为根基的各种教派。

魔法是剩下的,为数不多的,可以被传承的神秘力量。

无论是东方还是西方,神秘力量的诞生都是为了解释世界。

儒释道如此,魔法也不例外。

魔法在用它独特的视角,诠释着世界的瑰丽。

中西方思想观念不同,对世界的诠释方式也不同。

在中国,无论是传承久远的道教文化,还是中国特色佛教文化,再或者克己修身的儒家思想。

其核心都是在向内求,发觉人本身的力量,讲究的是身无外求方为道。

无论是道家术数还是佛家的神通,都是本人修为到了,自然而然显现出来的本领。

魔法成长的土壤是西方思想,与东方的思想完全不同。

魔法的奥秘是向外求,核心的思想理念是借,靠着借来的东西反哺自身

华夏的力量体系,要求你是有多大碗吃多少饭。

魔法就不一样了,你给他一根棍棍,它能顶个球!

球的大小取决于棍和支点的关系,棍越长,支点越远,顶的球就越大。

球是施法效果,支点是施法的手势与咒文,棍棍就是人的精神力了。

棍棍是施法的硬条件,在棍棍长短不变的情况下,若想改变施法的威力,就要看支点了。

而魔法知识的核心,就是研究理解手势与咒文。

用通俗的话讲,世界就是一家银行,神秘力量就是一家公司。

东方神秘力量就是一家实业,通过劳动获取利润,赚的钱自己存着,什么时候需要花钱,从自己兜里掏就是了。

魔法就不一样了,他同样有些许实业,但他的选择是通过自己的忽悠,贷一笔款,先爽了再说。

同样是百分之十五的大脑开发程度,在东方,你能当一个九叔,在西方你能超越梅林。

九叔在道教着实排不上什么名号,但梅林在魔法界,可是是数一数二的大魔导师。

所以,在修行初级阶段,魔法是变现能力最强的力量体系。

在王学斌的手里,魔法更是与东方传统的思想相结合,开出了一朵绚丽的奇葩。

元素魔法,一种以控制召唤地水火风四元素的魔法体系,王学斌最为擅长的魔法体系。

王学斌喜欢它并非是因为它的威力,而是因为它的特效最为绚烂。

一团晶莹剔透的水团漂浮在空中,肆意游走,水团的四周被七条颜色各异的火龙包裹的严严实实。

那水团约有拳头大小,在空中倏左忽右,速度极快,外围的火龙鳞爪张扬,跟随水团一同飞舞,火焰没有丝毫形变。

“先生的术数又精进了?”

一位身穿浅绿色挑线纱裙,脚踏海棠纹绣鞋的二八佳人,袅娜的踱了进来。

王学斌靠做在云床之上,双目轻闭,听到来人说话,也不睁眼。

未见动作,空中四处游走的水团如同流星坠地一般,砸向案几上的紫砂壶。

火龙一个炸裂,四散开来,消逝与空中。

水团准确的落入茶壶,没有四射飞溅,而是伴随着蒸腾的热气,带出冉冉茶香。

少女面色不见惊讶,显然对王学斌的这种烧水方式习以为常了。

“尝尝,楚国的岩茶,第一批春茶,味道馥郁,久泡不失其味,看看能不能喝的惯!”

来人绣手执壶,取出两只茶杯,沏了两杯茶,端起一杯,敬到王学斌面前。

王学斌睁开双眼,接过茶杯,也不嫌烫,一口将茶吞了个干净,咂摸咂摸嘴,随手将茶杯送到桌上。“尝尝吧,要是喜欢我分你一点,我这儿不少!”

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