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第097章 老君点化(1 / 2)

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炎帝神农讲完这一节,惊得朝歌三贩神好一阵不敢说话。

原来,炎帝神农治天下,设三公四相五正九黎之官。与黄帝以来职官制度大为迥异,难怪后世对炎朝故事一团迷茫,理不清楚。

炎朝实为农朝,从今世所传历法名称可以窥见端倪。益州人爱说夏历如何,豫州人又说殷历如何(有人误以为叫阴历),雍州人又爱说周历如之何。但天下人都说农历、黄历。

夏历,自然出自夏朝。殷历,自然出于殷朝。周历当然出自周朝。那么,黄历就是黄朝历法,农历自然是农朝历法。

炎帝作连山易,以之制订历法。黄帝作归藏易,以之制订历法。夏朝又用连山易,殷朝又用归藏易。唯周朝用姬昌所作周易制历。

神农大帝将他们朝歌三贩神的神历、掌故讲完,无不感慨万端。

腊八贩神子敬父起而奏曰:“神农大帝陛下,我等贩界立神,也需有炎朝一般的职掌,还望陛下神谕,叫我等奉行不二。”

炎帝神农正色道:“人间帝王,凡划定职掌,必须告天祭拜。所谓拜将封侯,将,缘何需要拜?将者,多临时授命征讨某地某人,其职事非为预先划定,不是定制,未经天帝认可。故而授将,需登台而拜。”

神农大帝看看他们,晓谕道:“贩界立神、点化之事,毕当亦有首领与辅弼。今以资功而论,朕敕令:……”

不待神农大帝将敕令说下去,五大贩神一起离坐,纷纷跪倒:“谨听陛下敕封,小神等谨遵职事,敬事敬神,将贩界众神一一点化归位。”

神农大帝正要敕封下来,忽听猫纵天一声喊:“太白金星驾到。”

神农大帝急忙闪身下来,紧赶几步,迎到元廛宫门首。五大贩神急忙跟定,一连声呼喊拜见太白金星。

金星扬一下拂尘,向神农大帝略微稽首,又向五大贩神一一稽首。继而笑道:“神农大帝陛下,金星奉老君之命,前来沟通贩神单设神部之事。”

神农大帝与五大贩神一听,老君将贩神界提格为诸天众神之单行一部,兹事体大。都急忙有请太白金星进殿细说。

他们尚未开言,神目灵聪大将军猫纵天又喊一声:“太上老君驾到。”

宫中七位大神皆蜂拥而出,大礼参拜。

霎时,太上老君来到宫中,也不多礼,就势坐于神农大帝位置。

神农大帝惊问:“太上玄元皇帝大成子师尊,缘何到此?有何教谕?”

神农大帝为什么将太上老君称作太上玄元皇帝?

他这个帝号,是我大唐高宗李治于乾封元年所封(666年)。而神农大帝却为何又称之为大成子师尊?

《太上老君开天经》早已载明:神农之时,老君下界为师,曰大成子。

作《太微经》,教神农尝百草,得五谷,与人民播植,遂食之以代禽兽之命也。

因而,太上老君是神农大帝师尊,这与太上老君十八度化身有关。

老君第一次下降化身,在太始时,口吐《太始经》,教其太始置立天地。

太始既没,历太素、混沌、九宫世纪。

老君第二次下降为师,口吐《乾坤经》,结其九宫,识名天地。

九宫没后,进入元皇世纪。

老君第三次下降为师,吐《元皇经》,教元皇治于天下。

元皇之后,历太上皇、地皇之世。

此时,老君第四次下降为师,号有古先生。

地皇之后有人皇,老君第五次下降为师,号盘古先生。

人皇之后,历尊卢、句娄、赫胥、太连诸世。

混沌以来,太连以前,名曰中古。太连之时,天生五炁,地生五味,人民食之,乃得延年。

在太连之后,进入下古,首有伏羲。

老君第六次下降为师,号无化子,一名郁华子,教示伏羲推归法,演阴阳,正八方,定八卦。

伏羲没后,有女娲、神农。

因而,老君当神农之世,乃是第七度下降化身为师。

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