95、第 95 章（1 / 2）
无名山村。
昨夜提灯的老人行动速度比想象中要快得多?,灰原从运动背包里翻出短刀交给藤原监督的功夫人就不见了。
“神神秘秘的，藤原先生，‘窗’就没有其他提示吗？”他挠挠头发有点想抱怨,又觉得没必要，话到嘴边憋了回去。
监督在辅助学?生咒术师时会为他们?提供指示,也算是?授课的一部分。
藤原推起眼镜：“这种闭塞乡村的诅咒，不是?自?然咒灵多?半都会与凶案有关。山林原野,众神道散播之处信仰与祭祀体系非常驳杂，偶尔也会诞生些?比较特别的例外?情况。”
“也就是?说，坟墓、祭台、神社或是?特殊民俗场合,都是?我们?需要注意的地方？”
七海建人皱起眉,开始对任务产生怀疑。
诅咒本就是?由人的负面情绪聚集而?来,如果同宗同源血脉相近的一群人同时对某件事做出反应，其效果也会比互相不认识的陌生人更激烈。这种与外?界来往极少的封闭之地人与人之间怕是?都有血缘关系，真的只是?个二级任务吗？
“……坟墓可以不用去了，别乱走，就留在这里好好休息。”常夏从袖袋里掏出压缩饼干分出去：“不要吃这里的东西?，如果做得到最好连水也别喝。”
她叹了口气,决定不再?瞒着?他们?：“昨晚起了雾,凌晨四点多?的时候我醒了，发现窗外?有人偷窥。不等做出反应他就走了，应该只是?来观察试探。”
“哈？四点？”灰原跳脚，嘴边的压缩饼干也顾不上：“怕不怕？你怎么不喊醒我们?。”
七海建人叹气：“喊醒你去送菜吗？”
“昨天那个老人说今晚有场祭祀,感觉不大好。”他抬头看?向灰蒙蒙的天空：“山谷外?树都快枯死了,里面庄稼却还生长旺盛，放在这种落后的村子里怎么想都不正?常。”
还有那个老人昨晚神神秘秘提到的“神明”，很容易让人产生不好的联想。
“大概……是?土产神,硬用祭祀堆出来的那种，能应许本地人的愿望。”常夏没用“人殉”这个词，意思却也表达得大差不差。
全?国平均每年?约有一千多?起完全?无迹可寻的失踪案，除去各种意外?与自?杀，类似这种情况虽不多?见却也并非没有记录。
至于“土产信仰”……相对于氏神信仰而?言稍稍显得不那么粗暴。氏神完全?以血缘为纽带联系神明与信徒，更像是?同一氏族内集体供养的“家神”，产生方法?类似于座敷童子。而?产土神则以地缘关系为基础，一个人只要在土产神所在地出生，哪怕迁移至他处也仍旧会受其影响，不管是?不是?信徒都会被算在信徒范围内。
所以拿几个误入此?间的旅人迫害，类似主意好像也不是?很难想到。
“额……是?我们?刚好赶上了祭祀，还是?祭祀刚好赶上了我们?？”灰原品了一会儿突然理解“原来祭品就是?我自?己”这件事。
藤原先生当机立断：“走，这个任务不要做了！”
任务是?二级无误，神明和咒灵的力量可不一样。
晋升可以等下次，命没了就再?也没下次。
“我想，打从昨晚走进来，我们?就已经出不去了。”常夏苦笑，神明绝对不会放弃送到嘴边的“肥肉”。尤其又是?产土神，哪怕离开这座山谷中的小村，他们?也无法?逃脱追索。
除非完成祭祀献上祭品，或者干掉“追债”的神明。
“先试试，出不去再?说。”监督赶着?三个学?生向村子边缘移动，最终确定这里三面都是?沟壑，想要离开只能重走进来的那条路。
理论上这样的小山村面积不会太大，他们?却愣是?一直走到太阳偏斜才看?到村口那棵捆绑着?布条的老树，借助日光靠近一看?，很多?布条早已腐朽褪色，蛇一样死死缠在枯树枝条上。
——树后面那条路，消失了。
“……”灰原和七海同步掏出手?机低头，看?上去信号满格，实际上根本无法?与外?界联系。
“凌晨醒过来时我就试过。信号中断了，所以才猜测是?土产神，毕竟普通咒灵很难做到这一步。”
常夏走近树下弯腰伸手?摸向根部的泥土，远处传来大声呵斥：“你在做什么！”
女孩子不慌不忙将手?掌插进土层摸索，顿住，然后抬头笑着?看?冲过来的中年?男人：“我在祈福呀，祈求神明保佑能顺利完成学?业。”
村民：“……”
这样一说还真不能责怪她。
“许过愿就赶紧离开。”他放缓语气：“你们?是?昨天晚上来的吧，刚才村田爷爷在地里向大家提了一嘴，用过饭食了吗？”
“用过了，谢谢。”个子最高的七海建人向前走了一步。少年?身形稍显单薄但是?高度摆在那里，村民往他脸上看?了一会儿，语气变得更加和蔼：“我们?这里风景很好，回村子里坐坐？”
收回手?掌起身，常夏对这棵树聚集的信仰浓度有了个大概了解：“那就麻烦您了。”
“不，不麻烦。”中年?男人搓搓手?，看?清女孩子还有点婴儿肥的脸颊后他摆出一副难看?的微笑：“我刚才也是?担心你们?犯忌讳才会声音大了点，不好意思哈。”
“那个，有什么忌讳呢？请您告诉我吧，冲撞到就不好了。”背着?“鱼竿”的女孩子就像冉冉升起的太阳一般可爱，村民想也不想道：“倒也没什么，保持安静，不要乱碰那棵树。晚上祭祀时每人都要走进祀堂拜一拜，一个一个按顺序，谁也不能少。”
“原来是?这样。”她离开树下走到村民对面：“明白了。”