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第一百二十一章 会给我一个面子(1 / 2)

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二师弟的道,很独特。

他比白隐入宗晚了十余年,入宗典礼时,面对琳琅满目的奇珍异宝,却是选择了一枚外表如心脏般的小小珠宝。

【玲珑心】

这是第十三代祖师心源留下来的神物,是他在州外历练时,从一个心修宗门获得的神物。

可以令人明心见性,心念通达,在心道修为上多有臂助。

于是,二师弟成了极道宗第一位【心修】。

虽然二师弟是极道宗前所未有的心修,但他并不需要担心修行法门的问题。

修仙界的修行法门分为两种。

一种是基础法。

这种功法并不包含任何道路、神通、术法,仅仅是让修士拥有吸纳灵力、结成金丹等最基础的效果。

想要踏足不同的领域,只能依靠个人领悟。

凌云域的许多散修,便是获得了一道基础法,借此不断提升,修行驳杂,道路难分。

这些修士往往不能辨认道路。

这也是他们被称作“散修”的原因之一。

另一种则是传承法。

不仅包含修行道路,同时也带有独特的修行法门,以及许多对应专属的术法神通,乃至修心感悟。

这是凌云域各个宗门的传承基础。

每一门传承法,都对应一条道路。

极道宗在弟子入门时,提供的那些代表不同道路的奇珍异宝。

除了会配备一套基础法外,还会带有一些相关道路的知识、修行笔记、感悟等。

这些知识,都是各个祖师历练时积累下来,并存放在藏经阁内的事物,供那些开辟道路的弟子选取。

虽说没有专属的传承法。

这些海纳百川般的知识库,可以帮助每一个极道宗弟子学习、思考,感悟自己的道路,并创造属于自己的神通术法。

最开始的时候,他们自创的术法可能会充满漏洞、弱小、拙劣……

不过,在修行的过程中,师尊会给予他们帮助。

哪怕师尊与弟子不是同一个道路。

作为合体巅峰修士,他们高屋建瓴,指导低境界修士修行与功法还是没有问题的。

在这个过程中,极道宗弟子也会逐渐汲取经验,摸索出最适合自己的“道”。

当然。

宗门典礼的奥妙远不止此。

每布置一次宗门典礼,除了那些任由弟子挑选的奇珍异宝外。

宗门还会消耗大量的材料,用来布置【求道阵】。

这是极道宗初代祖师们创造的阵法,后来又经过多代改进完善,是极道宗最核心的阵法之一。

它的效果是:加强天人感应,令孩童在茫茫多的道路中,寻找到最契合自己的那一条道路。

这是宗门的基础。

毕竟,极道宗弟子,极于一道!

如果最初就选错了道路,岂不是等于放着堂皇大道不走,在山间小道一路狂奔?

以上说法,来自掌门师尊的教导。

一百多年前,白隐经历宗门典礼的时候,体验与掌门师尊描述的场景有些不一样。

对于孩童来说。

在求道阵的影响下,他们往往会对某个特定的事物产生极大的渴望,不由自主的选择最契合自己的那一个。

白隐当年看着琳琅满目的珍奇异宝,升起的念头却是。

“我全都要。”

这种情况的出现,可能跟他是重生者,心理年龄是个成年人有关。

小孩子才做选择题,成年人选择全都要。

不过,考虑到极道宗的祖训。

白隐从中挑选了龟甲,以卜卦作为自己的道路。

言归正传。

经过上百余年,二师弟早已摸索出了自己的道路,并且将境界提升到了元婴巅峰。

作为心修,自然要修心。

于是,二师弟常常下山历练,经历诸般红尘之事。

炼七情、锻六欲,只为修一颗七窍玲珑心。

目前的凌云域由于灵气之乱的到来,陷入一片混乱。

这等情形,反而更加适合二师弟的修行成长,让他接触到更多的事件。

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

混乱中的众生展现出的不同心境,令他感悟颇深。

但是……

这太危险了!

想要接触到不同的情绪,无异于在悬崖边上蹦迪,随时可能一脚踩空,身陷险境。

元婴巅峰实力,说高不高,说低很低。

遭遇强大的敌人,就连逃跑的机会都很渺茫。

要知道,就连凡人、练气、筑基、金丹期的白隐,都不敢随意下山走动。

只敢偶尔出门办点小事。

二师弟着实令人不太省心。

恰如此时此刻。

白隐特地离开宗门,就是因为二师弟身陷险境。

……

凌云域,风竹林。

一根根高度超过百丈,粗细超过参天大树的笔直风竹立在山间,形成了一片巨大的竹林。

这里的每一根竹子,都是不错的筑基期炼器材料。

其中更是存在一些较为极品的风竹,境界可达元婴期,堪称一块宝地

这种诞生于灵脉之上的宝地,在凌云域比比皆是,稀松平常。毕竟,黄金时期的凌云域地大物博,灵气充沛,没有多少修士因为修行资源而发愁。

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