57、将别互换手（1 / 2）
严励回去之后，魏溯难就像是发现了新大陆一样，他在网上狂搜了一通资讯，把寇谦之、北天师道、静轮天宫都查到了。
找出来的资料还真让魏溯难耳目一新，寇谦之在道教史上，还真是一个大名鼎鼎的大能。
虽然北天师道后来式微了，但在当时它可是跟南天师道并立的庞然大物，南天师道就是南张北孔，与孔府并称于世的华夏两大世家之一。
可见，北天师道当时有多么腻害，很有名的大同悬空寺，其原身就是北天师道的道坛。
北天师道的总坛本来应该是静轮天宫，但天宫修建了十八年没成，寇谦之死后，北魏的皇帝的因为佛道相冲，就把静轮天宫拆了以平息怨岔。
但北魏依然尊天师道为国教，只是将道坛迁至另建的悬空庙。
更有意思的是，北天师道的祖庭在中岳嵩山，那里的中岳庙一开始可不是达摩的地头，而是寇谦之和其师父的修道之所。
这也意味着，北天师道曾经跟佛门是不共戴天的。
后来北天师道的影响力也一直延续，串联起了佛教的三武之劫，宗教在华夏的世俗化，皇权脱离宗教的政冶原则，皆根基于寇谦之的道教改革。
这一点也跟颜惊心有关，北天师道一直跟后来外来的宗教不对付，比如摩尼教合流而成了明教、白莲教等皆是北天师道的天敌。
现在魏溯难可以确定，严励的猜测是对的，那个地宫必然跟北天师道有关。
因为梦境里颜惊心跟卫朔南的对立，根子就在于天师道与未然宗的正魔相克，天师道天然地对外来的宗教持不信任态度。
未然宗也部分接受了西域传过来的异蕃教义，这才是颜惊心与卫朔男相爱相杀的原因。
备胎男就是卫朔南，严晶心记不得，但魏溯难可是清楚得很。
好悬，幸亏将电影情节导入了梦境，不然再一次打开初始梦境的话，魏溯难就没得玩了，铁定会被严晶心揪出来。
就在魏溯难后背飙汗的同时，严晶心也陷入了迷思。
她想着，幕后控制梦境的人多半就跟这些情节的主角有关，那就意味着对方代入的大抵就是黄飞鸿了。
可怎么才能将对方逼出来呢？要不打一架？
她以为对方也像她一样能在梦境里保持清醒呢。
海盗之患尽去，黄飞鸿也得为之后的行程打算了，十三姨当然坚持了去香港完婚的梦想。
可黄飞鸿却对于要不要托庇于外敌动摇了，英国照样是八国联军的一员，还是元凶。
在清国都不舒服了，还跑到元凶的鼻子底下仰人鼻息，以黄飞鸿的性子怎么受得了？
可不管去不去香港，他都得从县衙搬出来。
有了一批珠宝古玩，上官们终于想起番禺这个犄角旮旯了。
可想起来不要紧，关键是掂记的人多了。
来了两队人马，一队是京城直属总理衙门派出的，另一队拐了个弯，却是现管，两广总督府派出的。
手上都有公文，都说自己受命来接管番禺县衙。
黄飞鸿没眼看，带着家人徒弟撤了，那是谢四的事情，明眼人都知道，接管县衙就为了接管财宝。
虽然是苗三娘砍剩的狗尾巴，但蚊子腿再小也是肉不是，处理一下，总值个百来万两吧。
所以黄飞鸿他们刚一出街门，谢四等巡捕后手就被推搡了出来。
谢四脸上还挨了一拳一掌，有一边眼黑了，另一边脸也肿了，没有法，随便一个跑腿的人都比他大，人家是有品的，谢四通顶了就是个吏，连官都算不上。
然后县衙的大门砰一声就关上了，谢四站在门口呸地吐了一口唾沫，发狠了：“不管了，让他们狗咬狗去！”
黄飞鸿看着紧闭的县衙大门，听着里面传出的隐约的刀剑交击之声，还有一声枪响，无奈地摇头：“看来光有王法还不行！”
十三姨怕他又管闲事，忙拉住他的手：“要不我们还是买船票去香港吧，现在船票不难买了，当天的都有。”
可黄飞鸿的犟牛劲又上来了：“在自家有法律的地方尚且如此，到了别人那法律就是别人说了算了，能有个好？”
十三姨只得委屈吧啦地看向黄麒英，老人家可以一语定乾坤嘛。
黄麒英这次也圆滑了：“去哪里都得找个地方落脚再说，总不成在这站着吧。”
是没说定，但他老人家就向着码头去了，把船票买了再说，到时看你走不走。
结果黄麒英发现躲鬼躲进庙了，他们一行人正好在码头上撞见了十四姨和前来送行的苗三娘。
虽然氹仔岛被苗三娘拿下来了，她手里还有葡澳当局勾结海盗的证据，只要利益上不冲突，应该可以站稳脚跟。
可那个献策说到香港解决军火问题的大姐头和十四姨一致认为应该两条腿走路，更稳妥也不受制于人。
只有苗三娘和她懂洋文能跟洋人买办打交道，苗三娘要坐镇，于是打通香港商道的任务就落在了十四姨肩上。
十四姨是来码头搭客轮去香港的，红灯照现在手里有十几条船，但都不是轮船，慢且不舒适，更何况人生地不熟，贸然将海盗船开到香港去那是找死，谁知道惹不惹眼有没有案底。
听到十四姨是去香港的，黄麒英都个庆幸啊，走了好，走了就彻底地放心了！
于是当十四姨问他来码头干嘛时，黄麒英改主意了：“没事，我就是来这逛逛。”
十四姨看着两手提满行李的黄飞鸿的几个徒弟，心里也有些难过，黄麒英还防着她呢。
那天十三姨跟十四姨说清楚后还是问了黄飞鸿：“我跟十四妹一起嫁给你好不好？”
黄飞鸿当场就黑了脸，还了个“胡闹”回去。
十三姨不罢休，当场质问他：“你敢说你心里一点都没有十四妹吗？”