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第七十章 登基(三)(2 / 2)

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如何能够培植亲信又不落下牡鸡司晨之嫌,的确值得她费一番功夫。

正静静想着,却听见宫中弦乐府奏出激昂之音,抬眼望向天边,正是红日高照的时刻。

便是登基大典之时了。

首先是由着司礼监的官员们分成整齐的两列走了出来,手上皆持有凤翎之物。

随后王娡便看见太子自台阶上缓缓而上,已是一身明黄色服制,眉目之间是无尽的意气风发。

皇帝登基之礼极为繁琐复杂,需得司礼监陈御座于奉天门,钦天监设定时鼓,尚宝司设宝案,宫乐府设中和韶乐。

这些仅仅是仪式前期的准备工作,所谓司礼监、钦天监、尚宝司、宫乐府,都是礼部的旁枝分系。

司礼监,下设总理、管理、佥书、典簿、掌司、写字、监工等员。

钦天监的虽是司职观察天象,推算节气,制定历法,亦可以从旁协助登基大典,有监正、监副等官,向皇帝汇报天意,以择良时。

尚宝、宫乐府则负责负责典仪,祭天台的安置,并仪式中的舞乐。

这便是筹备登基大典的主要司职了。

是日,早,需遣官告天地宗社。太子需着具礼服告几筵,拜祭祖先。

这是登基大典的序幕了,其次便先要由礼部的官员分别到天坛、先农坛、太庙告知祖先。

至时,鸣钟鼓,皇帝衮服御奉天门。身着黄色衮服的太子登上太庙后,登基仪式方才算正式开始。

早就等在太庙前的官员都身着朝服,在大鸿胪等官员的引导下,经过金水桥依次进入。

只是此时仍旧不能随意窥伺,想来是法师等人仍旧还在太庙内静心做祷告,所以朝臣们只能留在太庙的台阶之下上。

以“文东武西”的方式跪在御道的两侧,等太子于太庙内祷告结束出来后方才可起身。

太子登上太庙台阶后,便端然就座。朝臣们们这才依官阶高低鱼贯进入,对太子上表道贺。然后,司礼宦官正式宣读诏书,以昭告天下新皇登基。

整场仪式极为繁琐复杂,需要五个时辰方才结束,王娡静静立于队列之中,努力抵御着小腹的滑凉,生怕落下话柄。

她远远地望着太庙祭天台上神采奕奕的太子,几乎要落下泪来。

他的夙愿得偿,而自己的呢?

大鸿胪声音苍老,却是有着说不出的庄重:“皇天之命不于常,唯归于德,故尧授舜,舜授禹,实其宜也。皇五子刘启文韬武略、秉性纯良、恭俭仁孝。上敬天地宗亲,下爱护天下子民。有尧舜之相,秉圣贤之能,忧思国计、振朔朝纲,堪担神器。为天下苍生福泽计,立为新帝,肇基帝胄,承天应人。普天同庆,大赦天下。皇天上帝,后土神只,眷顾降命,属秀黎元。为人父母,秀不敢当。羣下百辟,不谋同辞。汉有天下,历数无疆。备惟否德,惧忝帝位,询于庶民,外及蛮夷君长,佥曰天命不可以不答,祖业不可以久替,四海不可以无主,率土式望,在备一人。备畏天之威,谨择元日,与百僚登坛,受皇帝玺绶。修燔瘗,告类于大神。惟大神尚飨!祚于汉家,永绥四海。钦若景运,以命于裕。夫树君司民,天下为公,德充帝王,乐推攸集。越俶唐、虞,降暨汉、,靡不以上哲格文祖。故能大拯黔黎,垂训无穷。四维弗树,宰辅焉依,为日已久。深恶俯悼横流,投袂一麾,则皇祚克复。唯愿及危而能持,颠而能扶,奸宄具歼,僭伪必灭。诚否终必泰,兴废有期。至乃三灵垂象,山川告祥,人神和协,岁月兹著。是以群公卿士,亿兆夷人,佥曰皇灵隆鉴於上,汉朝款诚於下,天命不可以久淹,宸极不可以暂旷。遂逼群议,恭兹大礼。猥以寡德,托于兆民之上。虽仰畏天威,略是小节,顾深永怀,祗惧若厉。敬简今日,升坛受禅,告类上帝,用酬万国之嘉望。克隆天保,永祚于有天。惟明灵是飨。”。

余音袅袅,不绝如缕。

王娡静静听着,只觉得这一切离自己似乎极为遥远。太子端跪在大鸿胪面前,待到诏书宣读完后,方才朝着祭天台上的祖先灵牌郑重拜了三拜,伸手接过诏书。

大鸿胪扫视诸人:“吾今以天命启文皇帝,四方来朝,当共贺之。”。

众人闻得此言,齐齐下跪,高呼吾皇,三曰万岁。

王娡额头轻轻触碰着光滑的白玉砖面,想来万人之上,便就是如此了罢。

自有光禄勋恭敬递上盛装在玛瑙玉盘中的开国诏书。一道明黄,几乎刺眼。

皇帝徐徐展开诏书,声音朗朗:“皇帝臣衍,敢用玄牡,昭告于皇天后帝:刘氏以历运斯旣,否终则亨,钦若天应,以命于衍。夫任是司牧,惟能是授。天命不于常,帝王当是我族。咸以君德驭四海,汉功子万姓,故能大庇氓黎,光宅区宇。汉代云季,世主昬凶,狡焉羣慝,是崇是长,肆厥奸回暴乱,以播虐于我有邦,俾溥天惴惴,将坠于深壑。九服八荒之内,连率岳牧之君,蹶角顿颡,匡救无术,卧薪待然,援天靡诉。衍投袂星言,推锋万里,厉其挂冠之情,用拯兆民之切。衔胆誓众,覆锐屠坚,建立人主,克翦昬乱。遂因时来,宰司邦国,济民康世,实有厥劳。而晷纬呈祥,川岳効祉,朝夕坰牧,日月郊畿。代终之符旣显,革运之期已萃,殊俗百蛮,重译献款,人神远迩,罔不和会。於是羣公卿士,咸致厥诚,竝以皇乾降命,难以谦拒。齐帝脱屣万邦,授以神器。衍自惟匪德,辞不获许,仰迫上玄之睠,俯惟亿兆之心,宸极不可乆旷,民神不可乏主,遂藉乐推,膺此嘉祚。以兹寡薄,临御万方,顾求夙志,永言祗惕。敬简汉臣。恭兹大礼,升坛受禅,告类上帝,克播休祉,以弘盛烈,式传厥后,用永保于我有梁。惟明灵是飨。”。

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