20、拜师么（1 / 2）

靠近七丘山缺水的地方吗？

“七丘山的雨要是下多了，那就该爆发洪水。”狐九不可能没有意识到这一点,要想河流有足够多的水出去,那么七丘山这边的水就得足够多，过多的话,那就要发大水。

狐九不可能那么做,别说弄一个大湖泊流出去，那也不现实。

“我不是蓄水库。”狐九道,“发范围干旱,不是人力所能救的。”

“你是神。”白清强调。

“呵。”狐九嗤笑,“神多少，人多少。怎么,为人心急啊。”

“……”白清不是这个意思,就是下意识那么回答罢了。范围那么广,确实不是一个神仙或是多少个精怪就能解决。就算神仙有那么大的能耐，为什么要做呢。

正如狐九先前所说的，现在下雨了,以后呢？

这不是一场两场雨就能解决的事情,说是暂缓一二,又能暂缓多久呢。

上头的人会不会有其他的想法,非我族类其心必异。难保有人想神仙冷漠，想要把神仙抓起来，即使他们奈何不了神仙，但是这样的举动也容易触怒神仙。

“在很多话本小说里，人都是万能的,神仙为凡人触犯天条，神仙为凡人而死。不错，是这样的神仙，但是很少很少。”狐九道，“别白日做梦了。”

有的神仙表面上看为凡人死了，实则，人家根本就没有死，反而拥有功德，在仙界过得悠哉悠哉的。

“适当的悲情容易积累信仰。”狐九曾经听过一些需要信仰的神仙那么说过，在大危难之际献身，搭救无数百姓，那些百姓多半会为那个人建庙，日日朝拜。

当然，那些神仙也不是光光享受没有做其他事情，他们确实是真献身搭救百姓。不仅如此，他们后续还得继续帮助那些百姓，因为他们原本就是靠着百姓的信仰成仙的，要是不继续那样做，那就等于失去成仙的根本。

狐九不是信仰类的神仙，她不懂得的那么多，但她懂得，一方土养育一方人，一方人信仰一方神仙。若不是靠信仰成活的神仙，那倒是无所谓帮衬不帮衬；靠信仰活着的，那就得动。

例如狐九不是靠信仰的，但是她认为这一片山是她的，她就可能有动作。各方面息息相关，要是人不好，也会影响到其他地方。

干旱的话，没有足够多的食物，人们就会上山。山上的动植物缺水，也有伤亡，还可能成为人类逮着吃，那就是双重危机。

“熬过去！”狐九道，“神仙都要历劫，凡人也有劫难。”

想开一点就好了，人生就是这样，起起伏伏，有好的时候，也有差的时候。

要是真有外来的难民来七丘山，狐九不去阻止，这是自然现象，人类社会的规律。她不动，其他人会动。

附近地方的人到了七丘山范围内，他们就发现这些人竟然还在供奉山神。虽然没有在家里供奉山神神像，但是他们时不时就上山神庙。

他们以前是听说这一带的山神庙比较灵验，打战的时候就有人躲在山神庙逃过一劫。

“山神姑姑很灵，要不要拜一拜？”

“装点水回去，人喝是可以，地里的庄稼怎么办？”

“这边四处都是山，没有多少地，就算你们跑过来，没有地，怎么过活？”

“没有地，没有粮食，光光有水有什么用？”

“山上的东西就那些，你们总不能把山给挖秃了吧？”

……

先过来的主要是跟那些村落的人有姻亲关系的，他们想这边有水，想过来待着。

只是各家的宅子就那么点大，哪里可能容得下那么多人，就算去盖房子。那些人又不是本地的，本地人也不可能允许他们在村里盖房子。

家里的粮食就那么一点，家里的人要吃，怎么可以给亲戚吃。一个亲戚来了，那么其他亲戚呢？

所以一开始就得拒绝，不能不好意思，本来各个村子大队就是分开的。

近日，杨福妮进进出出空间，盯着她的相关人员便发现她有一个特殊的空间，很快就层层上报上去。

杨福妮能从空间里拿出各种东西，还有水。

现在全国各地都缺少，杨福妮的空间有多少水呢，又有多大呢？

这样的杨福妮就是一块肥肉，别的人别的精怪都想要空间，修行界便是如此，有的修行者就是可能去抢夺别人的机缘。

“想修炼吗？”有人到了杨福妮的面前，为了避免不必要的因果，收杨福妮为徒弟，再从她的手里获得一些东西，那是最好的选择。

杨福妮愣神，这人是从哪里来的？