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20、拜师么(1 / 2)

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靠近七丘山缺水的地方吗?

“七丘山的雨要是下多了,那就该爆发洪水。”狐九不可能没有意识到这一点,要想河流有足够多的水出去,那么七丘山这边的水就得足够多,过多的话,那就要发大水。

狐九不可能那么做,别说弄一个大湖泊流出去,那也不现实。

“我不是蓄水库。”狐九道,“发范围干旱,不是人力所能救的。”

“你是神。”白清强调。

“呵。”狐九嗤笑,“神多少,人多少。怎么,为人心急啊。”

“……”白清不是这个意思,就是下意识那么回答罢了。范围那么广,确实不是一个神仙或是多少个精怪就能解决。就算神仙有那么大的能耐,为什么要做呢。

正如狐九先前所说的,现在下雨了,以后呢?

这不是一场两场雨就能解决的事情,说是暂缓一二,又能暂缓多久呢。

上头的人会不会有其他的想法,非我族类其心必异。难保有人想神仙冷漠,想要把神仙抓起来,即使他们奈何不了神仙,但是这样的举动也容易触怒神仙。

“在很多话本小说里,人都是万能的,神仙为凡人触犯天条,神仙为凡人而死。不错,是这样的神仙,但是很少很少。”狐九道,“别白日做梦了。”

有的神仙表面上看为凡人死了,实则,人家根本就没有死,反而拥有功德,在仙界过得悠哉悠哉的。

“适当的悲情容易积累信仰。”狐九曾经听过一些需要信仰的神仙那么说过,在大危难之际献身,搭救无数百姓,那些百姓多半会为那个人建庙,日日朝拜。

当然,那些神仙也不是光光享受没有做其他事情,他们确实是真献身搭救百姓。不仅如此,他们后续还得继续帮助那些百姓,因为他们原本就是靠着百姓的信仰成仙的,要是不继续那样做,那就等于失去成仙的根本。

狐九不是信仰类的神仙,她不懂得的那么多,但她懂得,一方土养育一方人,一方人信仰一方神仙。若不是靠信仰成活的神仙,那倒是无所谓帮衬不帮衬;靠信仰活着的,那就得动。

例如狐九不是靠信仰的,但是她认为这一片山是她的,她就可能有动作。各方面息息相关,要是人不好,也会影响到其他地方。

干旱的话,没有足够多的食物,人们就会上山。山上的动植物缺水,也有伤亡,还可能成为人类逮着吃,那就是双重危机。

“熬过去!”狐九道,“神仙都要历劫,凡人也有劫难。”

想开一点就好了,人生就是这样,起起伏伏,有好的时候,也有差的时候。

要是真有外来的难民来七丘山,狐九不去阻止,这是自然现象,人类社会的规律。她不动,其他人会动。

附近地方的人到了七丘山范围内,他们就发现这些人竟然还在供奉山神。虽然没有在家里供奉山神神像,但是他们时不时就上山神庙。

他们以前是听说这一带的山神庙比较灵验,打战的时候就有人躲在山神庙逃过一劫。

“山神姑姑很灵,要不要拜一拜?”

“装点水回去,人喝是可以,地里的庄稼怎么办?”

“这边四处都是山,没有多少地,就算你们跑过来,没有地,怎么过活?”

“没有地,没有粮食,光光有水有什么用?”

“山上的东西就那些,你们总不能把山给挖秃了吧?”

……

先过来的主要是跟那些村落的人有姻亲关系的,他们想这边有水,想过来待着。

只是各家的宅子就那么点大,哪里可能容得下那么多人,就算去盖房子。那些人又不是本地的,本地人也不可能允许他们在村里盖房子。

家里的粮食就那么一点,家里的人要吃,怎么可以给亲戚吃。一个亲戚来了,那么其他亲戚呢?

所以一开始就得拒绝,不能不好意思,本来各个村子大队就是分开的。

近日,杨福妮进进出出空间,盯着她的相关人员便发现她有一个特殊的空间,很快就层层上报上去。

杨福妮能从空间里拿出各种东西,还有水。

现在全国各地都缺少,杨福妮的空间有多少水呢,又有多大呢?

这样的杨福妮就是一块肥肉,别的人别的精怪都想要空间,修行界便是如此,有的修行者就是可能去抢夺别人的机缘。

“想修炼吗?”有人到了杨福妮的面前,为了避免不必要的因果,收杨福妮为徒弟,再从她的手里获得一些东西,那是最好的选择。

杨福妮愣神,这人是从哪里来的?

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