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第二百九十四章:授神足,温柔乡(上)(1 / 2)

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岳飞府邸,练武场上。此时此刻,陈胜正站在场中,向岳飞、岳云、岳雷、岳霖等父子四人凝声道:“这一着,叫做‘我相’。注意了。”随之两腿左右交叉,身形蜷曲如折,左手反抱右膝,右手按住自己背心,身子古怪扭曲。续道:“右手按背,在至阳穴以下两寸,左手抱膝,则在后膝下三分。千万不要弄错。否则的话,非但无法变相化力,而且更会造成内伤,后果最严重不过。”

岳飞父子等四人皆凛然答应了。各自依照指点,扭曲身体开始练习。待得他们学会了这一相之后,陈胜又再传授第二相“人相”。同样姿势古怪。然而,这些古怪姿势,却正是《三摩地断行成就神足经》第三卷当中所记载的无上绝学。在《沧海》世界当中,则它还有另外一个别称,名为《大金刚神力》。

如今临安城内表面看似平静,实质内里局势无比紧张,正是所谓暴风雨之前的宁静。虽然岳飞并非漩涡中心的众矢之的,但其所在位置同样十分敏感,可谓牵一发即动全身。

在沙场之上,岳元帅乃百战百胜的无敌统帅,但若论个人武艺,则他的武艺在真正武林高手眼内,仍不足为道。俗话说得好,只有千日做贼,哪有千日防贼?尽管眼下仍有陈胜等人在旁保护,但百密总有一疏。故此授人以鱼,不如授人以渔。让岳元帅本身拥有某种程度上的自保之力,才是最重要的。

如何让岳飞能够拥有自保之力?按其实,岳家散手和岳家枪法,都是非常不错的武学。岳飞的身手,也未必就比进入无限神域之前的陈胜弱多少。所以他最需要的,其实还是上乘内功心法。

只要有了这个内功心法,则再配合本身武功,别的不说,至少十三凶徒当中那什么辣手书生、毒手状元、铁伞秀才、土行孙……等相对比较弱一点的成员,便奈何不了岳元帅了。纵使仍比不上司马荒坟或血凤凰,但也总好过如今这模样啊。

高深的内功心法,陈胜这里就有。正是《三摩地断行成就神足经》。此乃佛门中至高无上的武学宝典,分为欲、勤、心、观四卷。修练至最高境界时,便可破碎虚空,立地成佛。而且它更有一个特色,就是四册分卷都可以分开来独立修炼,而且均具不凡威力。

四卷神足经,陈胜直至目前为止,也只得到了三卷。分别是欲神足、勤神足、心神足。欲神足合共有三十六幅图谱,每幅图谱对应一条行功路线,乃属最正宗王道之修练真气法门。勤神足则非以丹田经脉为本,而由七轮五气三脉为宗,结印观想、以真言牵动脉轮,从而产生力量。所用手印可达无穷大数,但归根溯源,仍以九大手印为最基本。至于心神足,则是由外而内,先变化出种种相态,然后化尽其形,仅存神意,最终则应不住于相,不应住色生

心,不应住声香味触法生心,如此离一切诸相,即名诸佛。

欲神足之法,要修练有成,须要时间积累,未免旷日持久,缓不济急。勤神足的真言手印,则需要极高悟性。懂就是懂,立刻一招顿悟。不懂就是不懂,哪怕苦修百年亦无所得。故此也不适合眼前情况。唯有那心神足,却因为由外而内,由动而静,故此是见效最快,习练起来也最容易上手的。

三十二相,一切诸相,即是非相。在《沧海》世界当中,由九如和尚开始,直至天神宗的七代传人,他们虽然能够化去三十二相,但却又从中凝练成本身法相。这便相当于把三十二道枷锁合并起来,形成一道大枷锁。虽有金刚神通,实质仍然作茧自困。唯有将这最后一道枷锁也打破,才能算是真正大成。

九如祖师、花生大士、渊头陀、冲大师、大苦尊者等金刚门五代传人,或许皆明其理。但到最后,他们始终未能堪破这最后一着死结。鱼和尚被西城城主万归藏所伤,功体受损,只剩余一半神通,更无可能打破枷锁。天神宗则揉合金刚六代传人的本色法相于一身,看似驾驭七情,如神似圣,神通无限,实质却是走上了一条歪路。假如继续沿着这条弯路走下去,哪怕再过一百年,他也休想能够打破枷锁。

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