八六五 人王诞生,大乱之始（2 / 2）

此时，管仲又实施了尊王攘夷的政策。尊王攘夷，本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，攻守易形，制止内卷化，指导方针是“尊崇人道皇庭，诸侯不兼并，侵夺外夷地”。

以此为国策，齐国开始动兵，远征四方蛮夷。

何为蛮夷？多为人族与外族的后代，还有少部分叛徒的后代。

他们这些人，认为人族血脉孱弱，远无法与自身体内先天血脉所能相提并论，是故，他们不承认自己人族的身份，并选择了与人族为敌。

风紫宸何等身份，自然不会与这些蝼蚁一般的人物计较，也就没管他们。风紫宸不管，不代表别人不管，祂手底下的人不管。

那些正统出身的人族，联手将这部人赶到了中央神州的边缘地带，并称他们为蛮夷，不知圣皇教化。

之后，随着时间的流逝，这些蛮夷的实力渐渐增强，他们开始不满足于自己生活的蛮夷之地，向往更为辽阔富饶的人族疆域。

蛮夷之辈，不通教化，不知礼数，心中有了想法之后，直接就动手强抢，是故，他们开始入侵人族疆域，试图抢下这片富饶的土地。

只是，他们方一踏足人族疆域，就被人道皇庭驻守在边境的大军，给打的屁滚尿流，连滚带爬的逃了回去。

之后，诸侯国渐渐兴起，风紫宸就将镇守在边境的大军给撤了回去，将防线交给了诸侯国守护。

也是自此时起，诸侯国与蛮夷之国之间，开始了旷日持久的大战。

管仲提出的尊王攘夷的政策，就是掠夺蛮夷之国的气运，以壮大齐国国运。

在与蛮夷之国的交战之中，齐国屡战屡胜，不断的蚕食着他们的气运，使得国运愈发的鼎盛了。齐国公姜桓也是因此开出了顶上三花之中的天花，修成了大罗后期的境界。

可惜，蛮夷之地的气运，终究还是太薄弱了，哪怕齐国都快将四方蛮夷赶出中央神州，榨干了他们所有的气运，也是没能成就大罗道尊圆满的境界。

既然外部已经无法使得自己进步，那姜桓只好将目光重新放到了内部。

之后，在管仲的指导下，齐国公姜桓九合诸侯，一匡天下，成为诸侯国中的第一霸主，纳诸国气运于一身，生生凝聚出了人王业位。

不过，现在的姜桓，虽有人王业位，但祂依旧算不得人王，因为，风紫宸还未册封祂为人王。

人皇尚在，岂有人能自立为王，这不就是造反吗？相当人王，还需风紫宸的册封，不然就是名不正、言不顺。

在人族，风紫宸的话，比天地都管用，天地认可的人王，不是真正的人王。唯有风紫宸认可的人王，才是真正的人王。

祂对人族气运的掌控，已经到了旷古绝今的地步，无人能与祂比肩。

姜桓成就人王之后，管仲心有所悟，陷入了悟道之中。

恍惚之中，管仲来到了时空长河，祂看到时空长河奔腾向前，更是从那浪花之中，看到了姜桓成为人王之后的景象。

祂看到，祂的法，在世间流传，经久不息，影响了一代又一代的人。这一刻，管仲悟了，然后，祂便成道了。

人族大乱，也将由此而始。

管仲的成道之法，并非不可复制的，是故，当其余的大神通者，找到管仲成道的方法之后，势必会有样学样，以此方法成道。

到时，诸国争霸，人族可不就乱了吗？

风紫宸虽然已经预见到了这一幕，但祂并不打算阻止，相反，祂还要再填一把火。

：书已经崩了，写不动了，我只能说，尽量写出来一个大结局。以后，更新只能说，尽可能的做到稳定。