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第七百六十章造化之器(2 / 2)

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然而便在这时那具四分五裂的尸体忽然间如烟雾般散了开去,她眉心一动,却赫然见那张恶鬼面具破开厚厚的坚冰,道道乳白色的气息从面具的口,耳,鼻处喷薄而出,它自十里寒江中缓缓飞出。

“那是......”,

众人心中赫然一动,当那乳白色的气息缭绕而出,恶鬼面具飞腾而起的时候众人竟都有一种无比敬仰的感觉。

不似对王者的顶礼膜拜和憧憬,而是一种朝闻道,夕死可也的心向往之。

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,患、寡、孤、独、废、疾者皆有所养,男有分,女有归......”,

一个苍老而宏大的声音从恶鬼面具里传出,众人又是一惊。

玄阴面具下的双眸也是一缩,这狰狞的恶鬼面具所散发出的竟不是狞恶的气息,而是一种近乎道的玄妙之感;是少正冶机缘巧合之下得到的什么至宝吗?

传闻万物有灵,上古时的刀剑亦有器灵,蓬莱仙岛上炼器的仙人专一豢养器灵,那神级的法宝有神识,能说出《礼记》中的话也就不足为奇了。

她背着手仰望那张恶鬼面具,轻启朱唇道:“本座自蓬莱仙岛远赴神州,开宗立派,百年寒雨,为的就是让江山一统,天下大同;先生既心怀大志,何不助本座达成此愿?届时神州大地在本座的治理下必是老有所终,壮有所用,幼有所长,患、寡、孤、独、废、疾者皆有所养,不止如此,本座治下无论王侯将相还是贩夫走卒都能安享盛世,再无刀剑加身,再无寒风刺骨......”,

“天道有常,周行不怠,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶......”,

玄阴的话音虽然寒意重重,但却清越有力,宏图大志,治世理念连陆鸿也听得心神摇曳,但那张恶鬼面具却丝毫也不受影响;她还没说完便又冒出一个宏大的话音。

不再苍老,倒像是一个中年男子的声音,众人俱感诧异。

“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也;俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣”,

“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争”,

这三句话分别出自《荀子》,《老子》和《庄子》,分属儒家和道家,前者属治世理念,主张积极入世,后者却如梦似幻,为悟道之语,极其矛盾;连在一起时更是不成意思,让人疑惑不解。

只是每一句话的声音都不同,但最后一句话说完时恶鬼面具中已变成了少正冶的声音。

那玄妙的道韵却未曾消散。

玄阴面具下的双眼不禁眯了起来。

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