（八七）上泉信纲败黄衫,慧空和尚读少林（2 / 2）

“好吧，我也正想看看千古少林有着怎样的风范与底蕴。”对慧贱的提议，上泉信纲没有拒绝，从姬雪寒的口中，他得知了很多关于少林寺的传说与故事，对这个中土武林的巨擘，他产生了浓厚的兴趣。

少林寺前的武林人士都是敢怒不敢言，心中暗暗骂着，不消片刻就尽皆散去。

慧空和尚在四位师兄的吩咐下，带领着上泉信纲游览整个少林寺。

明天，我就要和他比武了吗？也不知道这一仗是胜是负，他已经从慧贫那里得知了自己明天将第一个对阵上泉信纲。本来他对自己的武功是十分的自信的，但是看过上泉信纲和飞云子的比试之后，他的心中就没有底了。

“真正的剑客，就应该勇往直前，不要顾虑那么多！”看着旁边微微发呆的慧空，上泉信纲开口说道。

“可惜我是一个和尚，并不是一个真正的剑客。”

“你能做到的！”

嵩山五乳峰中峰的上部，离峰顶不远的地方，有一个天然石洞，这个石洞高约3米，深约有5米。方方的洞门，正好向阳敞开，冬暖夏凉，空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪，周围浓荫蔽日，不见天空。真是：“此地无盛夏，空山听鸟鸣”。洞外边建立了一座双柱单孔的石碑坊，前额刻“默玄处”，后额刻“东来肇迹”。石牌之上还刻着一首诗：

溶洞一块石，都道是个人。

分明是个人，分明是个石。

石何石？面壁石。

人何人？面壁佛。

王孙面壁九年经，

九年面壁祖佛成。

祖佛成，空全身。

全身精入石，灵石肖全形。

一石独亭亭，中藏初祖形。

千年神气在，何用著丹青。

“这是什么地方？”走到山洞之前，上泉信纲好奇地问道。

“这是达摩祖师的坐禅之地。当初达摩祖师于南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。

“而这里，就是达摩的面壁之地，是为禅宗圣地。达摩来到这里，就把这个天然石洞作为他修性坐禅的地方。相传：达摩在这个石洞里，整日面对石壁，盘膝静坐。不说法，不持律，默然终日面壁，双眼闭目，五心朝天，在“明心见性”上下工夫，在思想深处“苦心练魔”。入定后，洞内静若无人，飞鸟竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来。什么叫做“入定”呢？“入定”是指坐禅到一定程度，思想高度集中，排除了一切恶念、邪念、难念，外界的一切，对他都没有干扰，这是形容高僧修禅的高度造诣。“开定”后，他就站起身来，活动一下四肢，锻炼一下身体，待倦怠恢复后继续坐禅。那时达摩的生活内容是：“上班坐禅，困倦打拳，饥饿吃饭”。就这样，入定，开定，日复一日，年复一年，整整面壁了九年，后来成为佛教史上的美谈。达摩在石洞里面壁九年，当他离开石洞的时候，坐禅对面的那块石头上，竟留下了他面壁姿态的形象，衣褶皱纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为“达摩面壁影石”，把这个天然石洞称为“达摩面壁洞”。始至今日，遗址犹存。达摩面壁九年的事迹，为历代人民所敬佩。寺僧们将影石开凿下来，放在寺内，瞻礼供养。”

“达摩祖师啊……我在东瀛也曾听说过他的事迹，不想今日有幸能够见到他的坐禅之地，应该拜一拜的。”说完，他双手附在胸口，朝着山洞鞠了一躬。

在慧空的带领下，上泉信纲将嵩山少林寺游览了个遍，最后，他一声感慨：“中原文化，果然博大精深啊！”